تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٤ - ٢٩٢٢

O ) حصيلة البحث إنّ التأمّل في ترجمة الرجل و المزايا التي امتاز بها لا يدع شكا في وثاقته و أنّه من أجلّ الصحابة،و ذوي المنزلة الرفيعة،و النفوس القدسيّة،فالحكم بأنّه من الحسان ظلم له،و تنقيص لمقامه،و أمّا عدّه من الضعفاء-كما عدّه في الحاوي-فهو خروج عن الحقّ،و الغريب أنّ صاحب الحاوي لو كان ممّن لا يوثّق إلاّ من نصّوا عليه صراحة بالوثاقة أمكن توجيه تضعيفه بوجه،و إن كان ضعيفا،غير أنّه ممّن يجوّز التوثيق بالقرائن،و قد عقد فصلا في الحاوي في ذكر من وثّقهم بالقرائن،و تضعيفه لهذا الصحابي الجليل هفوة صريحة،و ما المعصوم إلاّ من عصمه اللّه تعالى،فالرجل ثقة و رواياته من جهته صحاح. [٢٩٢٨] ٢٤-براقة الأصفهاني جاء بهذا العنوان في سند رواية في التهذيب ٢١٤/٤ باب الكفّارة في إفطار شهر رمضان حديث ٦٢٢ بسنده:..محمّد بن الحسن الصفّار،عن إبراهيم بن هاشم،عن براقة الأصفهاني،عن غياث بن إبراهيم،عن جعفر ابن محمّد،عن أبيه عليهما السلام..إلى آخره. و لكن عنه في وسائل الشيعة ٤٤/١٠ حديث ١٢٧٨٨،و فيه:براق الأصفهاني،و في ٧٦/١٠ حديث ١٢٨٧١،و فيه:مراقة الأصفهاني. حصيلة البحث لم أقف في أسانيد الروايات للمعنون ذكرا سوى الرواية المتقدّمة،و قد أهمله علماء الرجال،فهو مهمل اصطلاحا.