و عن شرح الفقيه للشيخ البهائي رحمه اللّه ما لفظه:قد ذكرنا في الحبل المتين [٢]أنّ بكر بن حبيب و إن كان مجهول الحال،إلاّ أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته هذه بالقبول،فلعل الضعف منجبر بذلك.انتهى.

و أقول:لم يعيّن الحاكي للرواية،و لا يخفى أنّ انجبار رواية خاصّة له بالتلقّي بالقبول لا يفيد في كليّة حاله،و لا يخرجه من الجهالة.

[التمييز:] و نقل في جامع الرواة [٣]رواية منصور بن حازم عنه مرّتين في الكافي [٤]،

[٥] ابن حبيب الكوفي روى عنهما عليهما السلام. فتلخص أنّ في أصحاب الباقر عليه السلام بكران،أحدهما:أحمسي،و الثاني: غير أحمسي،و كذلك في أصحاب الصادق عليه السلام.

[١] مدارك الأحكام:٥ كتاب الطهارة أواخر الصفحة من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة من المدارك ٣٤/١]قال:و لعل مستند إطلاق قول الباقر عليه السلام في رواية بكر بن حبيب..إلى أن قال:و هما مع ضعف سند الأولى بجهالة بكر بن حبيب..إلى آخره.

[٢] الحبل المتين:١١٥ سطر ٢٣ من طبعة مكتبة بصيرتي(الحجرية).

[٣] جامع الرواة ١٢٦/١.

[٤] الكافي ٣٣٧/٣ حديث ١:محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن الحسين بن سعيد،عن عثمان بن عيسى،عن منصور بن حازم،عن بكر بن حبيب، قال:سألت أبا جعفر عليه السلام.. و حديث ٢:عن صفوان،عن منصور،عن بكر بن حبيب قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام.. و صفحة:١٤ حديث ٢ بسنده:..عن صفوان بن يحيى،عن منصور بن حازم،عن بكر بن حبيب،عن أبي جعفر عليه السلام..