فخرجت من عنده،فلقيت غلاما تحته بغلة بهذه الصفة فسألته عنها؟فدلّني على مولاه،فأتيته فلم أبرح حتى اشتريتها،ثمّ أتيت أبا عبد اللّه عليه السلام فقال:«نعم هذه الصفة طلبت».ثمّ دعا لي فقال لي:«أنمى اللّه ولدك،و كثّر مالك».

فرزقت من ذلك ببركة دعائه عليه السلام،و قنيت [١]من الأولاد ما قصرت عنه الأمنية.

هذا ما رواه الكشّي،و إليه أشار في التحرير الطاوسيّ [٢]بقوله:بشر بن طرخان[النحاس]،روى أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام دعا له بكثرة المال و الولد.الطريق فيه محمّد بن عيسى.انتهى.

و كذلك أشار إليه العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [٣]بقوله في القسم الأوّل:بشر ابن طرخان النخّاس،روى الكشّي في كتابه حديثا في طريقه محمّد بن عيسى أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام دعا له بكثرة المال و الولد.انتهى.

و علّق الشهيد الثاني رحمه اللّه [٤]على قوله:روى الكشّي،قوله:

الطريق ضعيف،و الدعاء لا يدلّ على توثيقه،بل ربّما دلّ على قدح [٥]لو صحّ طريقه.انتهى.

[١] في نسختنا من رجال الكشّي:٣١١ برقم ٥٦٣:و نشبت،من المجهول بمعنى التعلّق و التداخل و التضامن،و في نسخة:و كسبت،و في مجمع الرجال ٢٦٦/١ قال:و قنيت، و ما في المجمع غلط؛لأنّ الأولاد ليسوا ممّا يقتنون،و إذا أطلق فبعناية من التعبير.

[٢] التحرير الطاوسي:٥٦ برقم ٥٥ طبعة بيروت قال:بشر بن طرخان النحّاس[و طبعة مكتبة السيّد المرعشي النجفي:٨٦ برقم(١٥٦)،و فيه:النخاس].

[٣] الخلاصة:٢٥ برقم ٣،و ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:١٥٥ برقم ١١.

[٤] تعليقة الشهيد على الخلاصة:٣ المخطوط من نسختنا و ذكر في المنهج:٦٩ كلام الشهيد الثاني قدّس سرّه.

[٥] في التعليقة المخطوطة في منهج المقال نقلا عن الشهيد الثاني قدّس سرّه:مدح، و الظاهر ما في المتن.