تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥١ - ٢٩٠٢
[الترجمة:] و قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]من أصحاب الصادق عليه السلام.
و ظاهره كونه إماميا.
و في التعليقة [٢]أنّه:يظهر من بعض رواياته في الكافي [٣]كونه إماميّا، و يروي عنه ابن أبي عمير بواسطة ابن مسكان.
و فيه إشعار باعتماده عليه،بل بوثاقته أيضا.انتهى.
[١] رجال الشيخ:١٥٩ برقم ٧١،قال:بدر بن الوليد الكوفيّ.
[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال:٦٥.
[٣] الكافي ٢٥٨/١ باب أنّ الأئمّة عليهم السلام إذا شاءوا أن يعلموا علموا،حديث ١ بسنده:..عن ابن مسكان،عن بدر بن الوليد،عن أبي الربيع الشامي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و نظيره حديث ٢. و مثله سندا و متنا في بصائر الدرجات:٣١٥ الجزء السابع باب ٢ حديث ١. و ما ناقش به بعض أعلام المعاصرين في معجمه ٢٦٧/٣ من ضعف الرواية لضعف سهل بن زياد..في غير محله؛لأنّ حسن سهل بن زياد ثابت عندنا،فالرواية حسنة أقلاّ من جهته. و في روضة الكافي ١٤٥/٨ حديث ١١٩ بسنده:..قال:عن عبد اللّه بن مسكان،عن بدر بن الوليد الخثعميّ،قال:دخل يحيى بن سابور على أبي عبد اللّه عليه السلام.. و في صفحة:٢٤٨ حديث ٣٤٩ مثله،و فيه:زيد بن الوليد،و هو كما ترى. و رجّح في معجم رجال الحديث ٢٦٧/٣ أنّ الصحيح:زيد بن الوليد،بوقوعه في الوافي نقلا عن الروضة(زيد)لا(بدر)،و ممّا يضعّف هذا الترجيح أنّ في سند روايات كثيرة:(بدر)-بالباء المنقّطة بنقطة واحدة من تحت-و إنّ زيد بن الوليد لم يذكره علماء الرجال و لم يقع في سند الروايات أصلا،فما رجّحه المعاصر الجليل ليس في محلّه،بل لم يذكر دليلا عليه..!