اگر اين فصول را نيز به عنوان كتاب درنظر بگيريم، اصباح داراى شصت كتاب معروف است كه به ترتيب متن عبارت‌اند از: طهارت، صلاة، زكات، خمس، انفال، صوم، اعتكاف، حج، جهاد، سبق و رمايه، بيع، احياى موات، شفعه، شركت، مضاربه، مساقات، مزارعه، اجاره، قرض، رهن، تفليس، حجر، صلح، قسمت، وديعه، عاريه، حواله، ضمان، كفالت، وكالت، لقطه، جعاله، اقرار، غصب، وقف، هبه، وصيت، فرائض، صيد و ذبائح، مأكول و مشروب، نكاح، رضاع، نفقه، طلاق، ايلاء، ظهار، خلع، لعان، عدّه، عتق، مكاتبه، تدبير، يمين، عهد، نذر، كفارات، جنايات، ديات، حدود و قضاء.

كيدرى به مناسبت اينكه باب سبق و رمايه، از مصاديق آيه «وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوةٍ» (٦١)است، آن را پس از كتاب جهاد آورده و از ابن براج ـ مبتكر اين ترتيب ـ در مهذّب، تبعيّت كرده است.

او بحث «قسمت بين ازواج» را در باب يا فصل مستقلى ذكر نكرده است (٦٢)ولى «كتاب القسمة و البنيان» را كه ابتكار دعائم الاسلام (٦٣)و پس از ايشان، ابن براج (٦٤)است و پيش از آن به صورت «كتاب القسمة» در ميان اهل سنت رواج داشته، (٦٥)با عنوان تركيبى «كتاب الصلح و القسمة»، مطرح كرده است (٦٦)؛ بدين

(٦١) سوره انفال، آيه٦٠.
(٦٢) اصباح الشيعه، ص٤٣٢.
(٦٣) دعائم الإسلام، ج٢، ص٤٩٩.
(٦٤) المهذّب، ج٢، ص٥٧٣.
(٦٥) مالك، الإمام، المدونة الكبرى، ج٥، ص٤٦٢، داراحياء التراث العربى ـ بيروت.
(٦٦) اصباح الشيعه، ص٢٩٩.