٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٢ - گامى ستُرگ دركافى پژوهى سيد حسن فاطمى موحد

٩. الهدايا لشيعة ائمة الهدى، شرف الدين محمد مجذوب تبريزى (م ١٠٩٣)، تحقيق: محمد حسين درايتى و غلام حسين قيصريه‌ها، ٢ ج، ٦٤٤ + ٥٠٨ ص.

نويسنده از شاگردان ملاخليل قزوينى است و متأثر از افكار او و محمدامين استرآبادى و سيد حسن قائنى و ميرزاى نايينى است و از آنها فراوان نقل مى‌كند. تنها، شرح بخش‌هايى از اصول كافى به دست محققان دارالحديث رسيده كه دو جلد آن به مناسبت برگزارى كنگره نشر يافته و دو جلد ديگر آن به زودى منتشر خواهد شد.

مؤلف پس از ذكر حديثى از كافى، شرح خود را ذيل عنوان «هدية» آغاز مى‌كند و نوشته‌هايش را به شيعيان هديه كرده است. براى همين، كتاب خود را «الهدايا لشيعة ائمة الهدى» ناميد.

كتاب، شامل دوازده مقدمه و سى جزء و يك خاتمه است. در ده مقدمه اول، مباحث حديثى و رجالى را مطرح كرده و در مقدمه يازدهم، فهرست سى جزء را ذكر و مقدمه دوازدهم، خطبه كافى را شرح كرده است.

نكاتى در مورد اين كتاب قابل ذكر است:

يك) ذكر نسخه بدل‌ها حكايت از مراجعه مؤلف به نسخه‌هاى مختلف كافى دارد.

دو) اهتمامى خاص به رد عقايد صوفيه دارد.

سه) ديدگاه منفى او به فلسفه در اين اثر مشهود است.

چهار) هرچند افكار مؤلف حكايت از اخبارى بودن او دارد، اما تلاش دارد ديدگاه اخباريان نسبت به اصوليان را اصلاح كند و بناى او توجيه سخنان برخى بزرگان اخبارى عليه اصوليان است.

اشعارى از اين شارح باقى مانده و كتاب‌هايى را به او نسبت مى‌دهند، اما به