نگاه فقهاى متأخر از كيدرى به كتاب اصباح و ديدگاههاى فقهى كيدرى، متفاوت است. براى روشن شدن موقعيت اصباح و مؤلف آن در ميان فقهاى نزديك به عصر وى و نيز متأخران، به ديدگاههاى برخى از آنان اشاره مى‌كنيم:

١. محقق حلّى (م ٦٧٦ هـ . ق): وى در هيچ يك از كتب خود از كيدرى و كتاب او ياد نكرده است؛ اما قراينى وجود دارد كه محقق حلى از كتاب اصباح استفاده كرده است، از جمله تعابير و اقوالى كه منحصر به كيدرى است در كتب محقق ديده مى‌شود، مانند قيد «على وجه القيمة» (٢٠٩)در بحث «اخراج يك صاع از دو جنس در زكات فطره» كه تنها كيدرى با تعبير «على جهة القيمة» متعرض آن شده است. (٢١٠)نيز مانند به قول سيد مرتضى مبنى بر اينكه «حدث اصغر در بين غسل جنابت ضررى به غسل نمى‌رساند» كه محقق در شرايع به آن اشاره كرده است؛ (٢١١)در حالى كه تنها مأخذ قول سيد در اين مسئله، اصباح الشيعه است (٢١٢).

(٢٠٦) اصباح الشيعه، ص٣٠٣ ـ ٣٠٥.
(٢٠٧) ر.ك: اصباح الشيعه، (كتاب الشركة)، ص٢٥٩ و غنيه، ص٢٦٣ و سرائر، ج٢، ص٣٩٧.
(٢٠٨) الذّريعة، ج١٢، ص١٥٥.
(٢٠٩) المعتبر في شرح المختصر، محقق حلى، ج٢، ص٦٠٨.
(٢١٠) اصباح الشيعه، ص١٢٥.
(٢١١) المعتبر في شرح المختصر، ج١، ص١٩٦.
(٢١٢) اصباح الشيعه، ص٣٣.