١) ملائكه در آيۀ <‌بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ> [١٢٢] ٢) افرادى از مؤمنانى كه ايمان‌شان كامل باشد، حال چه اينكه از مخلصين- به كسرۀ لام- باشند، كه در آيه‌ <أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُون>[١٢٣] نامشان آمده، و يا از مخلصين- به فتحۀ لام- باشند كه در آيه ‌<إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ ... وَ هُمْ مُكْرَمُونَ>[١٢٤] یاد شده است.»[١٢٥]

ترمذی نیز در زمینۀ کرامت شهید می نویسد:

قَالَ رَسُولُ اللَّه؟ص؟: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ‌ إِلَى‌ الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ؛ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ‌ إِلَى‌ الدُّنْيَا يَقُولُ حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ مِنْ الْكَرَامَةِ.[١٢٦]

چنان‌که ریون نیز در مقالۀ خود به این مسئله اشاره کرده، به‌قدری این نعمت های، خاص و جایگاه و مقام شهید نزد خداوند بزرگ است که پیامبر اکرم؟ص؟ آرزوی شهادت‌های بسیار نموده‌اند.

عنه؟ص؟: لَوَدِدتُ أنّي أغزُو في سَبيلِ اللّه ِ فَأُقتَلُ ،ثُمّ أغزُو فَأُقتَلُ ، ثُمّ أغزُو فَأُقتَل.[١٢٧]

در صورتی‌که هیچ‌گونه کرامت و نعمت ویژه‌ای در تبدیل شدن به پرنده وجود ندارد؛ همچنین در کتاب های معتبر شیعه احادیثی ذکر شده که اشاره به تناقض روایت «طائر» با کرامت مؤمن دارد؛ یاران امامان معصوم(عهم) به‌دلیل وجود پدیدۀ «جعل حدیث» احادیث را به معصومان(عهم) عرضه می‌کردند و ایشان آن را تأیید، رد یا اصلاح می‌فرمودند؛ روایت «طائر» نیز از طریق چند تن از اصحاب خاص، به معصوم(عهم) عرضه شده و پاسخ ایشان در کتب أربعه گزارش شده است؛ برای نمونه در الکافی چنین آمده:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ

[١٢٢]. أنبیاء، آیات٢٦-٢٧.

[١٢٣]. معارج، آیۀ٣٥.

[١٢٤]. صافات، آیات٤٠-٤٢.

[١٢٥]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج١٤، ص١١٧.

[١٢٦]. سنن ترمذی، ج٣، ص ٥٨٣.

[١٢٧]. میزان الحکمه، ج٦، ص٦١،‌ش٩٩٢١.