مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٣٥٠ - حكم اخراج الفطرة بعد الصلاة

وإن لم يكن عزلها ، قيل : سقطت ، وقيل : يأتي بها قضاء ، وقيل : أداء ، والأول أشبه.

______________________________________________________

لكن مقتضى التوقيت كون الإتيان بها بعد خروج الوقت قضاء لا أداء ، إلاّ أنّ الأمر في ذلك هيّن.

قوله : ( وإن لم يعزلها قيل : سقطت ، وقيل : يأتي بها قضاء ، وقيل : أداء ، والأول أشبه ).

القول بالسقوط للمفيد [١] ، وابني بابويه [٢] ، وأبي الصلاح [٣] ، وابن البراج [٤] ، وابن زهرة مدعيا عليه الإجماع [٥] ، والمصنف في كتبه الثلاثة [٦] ، لأنّها عبادة موقتة فات وقتها ، فيتوقف وجوب قضائها على دليل من خارج ، ولم يثبت.

واستدل عليه في المعتبر أيضا [٧] ، بقوله عليه‌السلام : « هي قبل الصلاة زكاة مقبولة ، وبعد الصلاة صدقة من الصدقات » [٨] والتفصيل يقطع الشركة.

والقول بوجوب الإتيان بها قضاء للشيخ [٩] ، وجماعة ، واختاره العلامة في جملة من كتبه [١٠] ، واستدل عليه في المختلف ، بأنّه لم يأت‌

[١] المقنعة : ٤١.

[٢] الصدوق في المقنع : ٦٧ ، وحكاه عن ابني بابويه في المختلف : ٢٠٠.

[٣] الكافي في الفقه : ١٦٩.

[٤] المهذب ١ : ١٧٦ ، وشرح الجمل : ٢٦٧.

[٥] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٩.

[٦] المعتبر ٢ : ٦١٤ ، والمختصر النافع : ٦٢.

[٧] المعتبر ٢ : ٦١٤.

[٨] المتقدم في ص ٣٤٨.

[٩] الخلاف ١ : ٣٧٢. والاقتصاد : ٢٨٥.

[١٠] التذكرة ١ : ٢٥٠ ، والمختلف : ٢٠١ ، والقواعد ١ : ٦١ ، والتحرير ١ : ٧٢.