مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٣٤٢ - قدر الفطرة

أربعة أمداد ، وهي تسعة أرطال بالعراقي. [١] ومن اللبن أربعة أرطال ، وفسّره قوم بالمدني.

______________________________________________________

صاع من تمر أو صاع من زبيب ، والصاع المجتمع من الجنسين لا يصدق عليه اسم أحدها ، فلا يتحقق به الامتثال.

قوله : ( والصاع أربعة أمداد ، وهي تسعة أرطال بالعراقي ).

قد تقدم الكلام في هذين الحكمين مفصلا في زكاة الغلاّت ، فليطلب من هناك [١]

قوله : ( ومن اللّبن أربعة أرطال ، وفسّره قوم بالمدني ).

أمّا الاجتزاء بأربعة أرطال من اللّبن ، فذكره الشيخ [٢] ، وجمع من الأصحاب.

قال في المنتهى [٣] : ولم نقف فيه على مستند سوى ما رواه ، عن القاسم بن الحسن ، رفعه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سئل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة ، قال : « يتصدق بأربعة أرطال من لبن » [٤].

وهذه الرواية ضعيفة مرسلة ، فلا عبرة بها ، ومع ذلك فالأرطال فيها مطلقة. وفسرها الشيخ [٥] وأتباعه بالمدني [٦] ، لما رواه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الريان ، قال : كتبت‌

[١] راجع ص ١٣٤.

[٢] النهاية : ١٩١ ، والمبسوط ١ : ٢٤١ ، والاقتصاد : ٢٨٥.

[٣] المنتهى ١ : ٥٣٧.

[٤] التهذيب ٤ : ٨٤ ـ ٢٤٥ ، الإستبصار ٢ : ٥٠ ـ ١٦٥ ، الوسائل ٦ : ٢٣٦ أبواب زكاة الفطرة ب ٧ ح ٣.

[٥] النهاية : ١٩١ ، والمبسوط ١ : ٢٤١ ، والاقتصاد : ٢٨٥.

[٦] منهم ابن حمزة في الوسيلة ( الجوامع الفقهية ) : ٦٨١ ، وابن إدريس في السرائر : ١٠٩.