فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٩٩ - مشركان

٤٩١. اعتراف مشركان به قدرت خدا بر نزول باران و احياى مجدّد زمين، در صورت پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله از آنها در اين خصوص:

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٦٣

٤٩٢. اعتراف مشركان به تسخير خورشيد و ماه، از سوى خدا، در صورت سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از آنان، درباره اين موضوع:

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‌ .... فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦١ و ٦٥

٤٩٣. اعتراف مشركان به خالق بودن خداوند نسبت به آسمانها و زمين، در صورت سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از آنان درباره اين موضوع:

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٦١ و ٦٥

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‌ ....

لقمان (٣١) ٢٥

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‌ ....

زمر (٣٩) ٣٨

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ.

زخرف (٤٣) ٩

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ.

زخرف (٤٣) ٨٧

٤٩٤. بيان مقهور بودن معبودان باطل درمقابل اراده الهى به رساندن سود و زيان، با شيوه سؤالى، احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله در مقابل مشركان:

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ.

زمر (٣٩) ٣٨

٤٩٥. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور سؤال، جهت برانگيختن داورى وجدان مشركان بر چگونگى فرجام آنان درصورت نزول عذاب الهى:

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ‌ وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

انعام (٦) ٥٠ و ٥١

٤٩٦. سؤال تقريرى پيامبر صلى الله عليه و آله از مشركان، درباره ناتوانى معبودان آنان، در جلب منفعت و دفع ضرر:

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا ....

انعام (٦) ٧١

٤٩٧. تحقيق و تثبيت نزول شياطين بر قلب دروغگويان و الهام بر آنان در قالب پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله:

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ‌ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ [١].

شعراء (٢٦) ٢٢١ و ٢٢٢

[١] . استفهام به معناى «قد» و ثبوت وتحقيق است كه در انتظار جواب نيست. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ٢٠٥)