٤٧٨. فرمان خدا به پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر سؤال از مشركان، درباره دليل انتخاب غير خداوند، در جايگاه ولىّ، به رغم ناتوانى آنها از نفع و ضرر رساندن:

... قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا ... أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ‌ ....

رعد (١٣) ١٦

٤٧٩. پيامبر صلى الله عليه و آله بيان كننده ربوبّيت انحصارى خداوند، در قالب پرسش از مشركان:

وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَ قالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ‌ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ.

يونس (١٠) ٢٨ و ٣١ و ٣٢

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ‌ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا ....

رعد (١٣) ١٦

سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

مؤمنون (٢٣) ٨٥ و ٨٦

٤٨٠. اقرار مشركان به فرمانروايى مطلق خداوند، در پاسخ سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از آنان، درباره اين موضوع:

قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ يُجِيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٨٨ و ٨٩

٤٨١. استفاده ازشيوه پرسش براى بيان انحصارى قدرت خدا بر هدايت و رهبرى ونفى شريك براى او، به دليل ناتوانى آنها از راهيابى به سوى حقّ، تعليم خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ ....

يونس (١٠) ٣٥

٤٨٢. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به سؤال از مشركان، به جهت توجه دادن آنها به ناتوانايى معبودان باطل بر خلقت جهان و آفرينش مجدّد آنها:

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ‌ ....

يونس (١٠) ٣٤

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

احقاف (٤٦) ٤

٤٨٣. فرمان خداوند به‌بهره گرفتن پيامبر صلى الله عليه و آله از پرسش براى احتجاج با مشركان برحقانيّت قرآن به گواهى و ايمان فردى ازبنى اسرائيل:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ [١] الظَّالِمِينَ.

احقاف (٤٦) ١٠

[١] . مخاطب در «كفرتم» مشركان‌اند و به قرينه ذيل آيه‌مى‌تواند جواب شرط جمله «الستم من الظّالمين» باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٢٧)