فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٠ - گوش سپارى به محمد صلى الله عليه و آله
أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ ....
نحل (١٦) ٨٩
... لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ....
حج (٢٢) ٧٨
إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ ....
مزمّل (٧٣) ١٥
١٥٥٩. محمّد صلى الله عليه و آله، گواه و ناظر اعمال انسان:
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ....
توبه (٩) ١٠٥
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً.
احزاب (٣٣) ٤٥
إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً.
فتح (٤٨) ٨
١٥٦٠. محمّد صلى الله عليه و آله، گواه گواهان در قيامت:
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ ....
نحل (١٦) ٨٩
١٥٦١. نزول كتاب آسمانى جامع و موجب هدايت، بشارت و رحمت، دليل گواه بودن پيامبر صلى الله عليه و آله در قيامت:
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ [١] ...
نحل (١٦) ٨٩
گوش سپارى به محمّد صلى الله عليه و آله
١٥٦٢. ايمان خردمندان به پروردگار، در پى شنيدن نداى پيامبر صلى الله عليه و آله:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ.
آلعمران (٣) ١٩٠ و ١٩٣
١٥٦٣. گوش سپارى به سخنان محمّد صلى الله عليه و آله و اطاعت از او، مايه سعادت و قوام انسانها:
مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا.
نساء (٤) ٤٦
١٥٦٤. نافرمانى آگاهانه پس از دريافت و شنيدن سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله، عكس العمل يهود در برابر آن حضرت:
مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا.
نساء (٤) ٤٦
١٥٦٥. مشركان تكذيب كننده پيامبر صلى الله عليه و آله بهرغم گوش فرادادن مكرّر به سخنان آن حضرت، همانند فاقدان حسّ شنوايى و بى بهره از عقل:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ.
يونس (١٠) ٤٢
[١] . جمله «ونزلناعليك الكتاب» حال از ضمير مخاطبدرجمله «جئنابك» است، و مقصود اين است كه چون بر تو كتابى نازل كرديم كه بين حق و باطل را جدا مىكند و داراى ويژگيهاى جامعيّت، بشارت و هدايت است مىتوانى در روز قيامت شاهد قرار بگيرى كه چه فردى تسليم فرمان خدا وچه فردى ستمكار بوده است. (الميزان، ج ١٢، ص ٣٢٥)