انّ الّذين جاءو بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شرّا لكم بل هو خير ...* اذ تلقّونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هيّنا و هو عند اللَّه عظيم‌* انّ الّذين يرمون المحصنت الغفلت المؤمنت لعنوا فى الدّنيا و الأخرة ....

نور (٢٤) ١١ و ١٥ و ٢٣

٦١ لزوم رعايت عدل و انصاف در سخن:

... و اذا قلتم فاعدلوا ....

انعام (٦) ١٥٢

٦٢ آزادى بيان، محدود به پرهيز از شايعه‌پراكنى در جامعه:

لئن لم ينته المنفقون و الّذين فى قلوبهم مرض و المرجفون فى المدينة لنغرينّك بهم .... [١]

احزاب (٣٣) ٦٠

آزادى تحقيق‌

٦٣ مشركان، برخوردار از حقّ آزادى در بحث و تحقيق در اصول و معارف دين:

و ان أحدٌ من المشركين استجارك فأجرهُ حتى‌ يسمعَ كلم اللَّه ثمّ أبلغهُ مأمنهُ ذلك بأنهم قومٌ لايعلمون.

توبه (٩) ٦

آزادى جنسى‌

٦٤ آزادى جنسى و بى‌بندوبارى، كارى جاهلانه:

قالت فذلكنّ الذى لمتنّنى فيه و لقد راودتّه عن نفسه فاستعصم و لئن لم يفعل ما ءامره ليسجننّ و ليكونا من الصغرين‌* قال ربّ السجن أحبّ الىّ ممّا يدعوننى اليه و الّا تصرف عنّى كيدهنّ أصب اليهنّ و أكن من الجهلين.

يوسف (١٢) ٣٢ و ٣٣

٦٥ آزادى همجنس‌بازى ميان قوم‌لوط:

انّكم لتأتون الرّجال شهوةً مّن دون النّساء بل انتم قومٌ مُّسرفون.

اعراف (٧) ٨١

و جاءهُ قومه يهرعون اليه و من قبلُ كانوا يعملون السّيئات قال يقوم هؤلاء بناتى هُنّ أطهرلكم فأتّقوا اللَّه و لاتخزون فى ضيفى أليس منكم رجلٌ رّشيد* قالوا لقد علمت مالنا فى بناتك من حقٍّ و انك لتعلم ما نريد.

هود (١١) ٧٨ و ٧٩

فلمّا جآء ءال لوط المرسلون‌* وجآء أهل المدينة يستبشرون‌* قال إنّ هؤلاء ضيفى فلا تفضحون‌

حجر (١٥) ٦١ و ٦٧ و ٦٨

اذ قال لهُم أخوهم لوطٌ ألا تتّقون‌* أتأتون الذّكران من العلمين.

شعرا (٢٦) ١٦١ و ١٦٥

ولوطاًاذ قال لقومهِ أتأتون الفحشة و أنتم تبصرون‌* أئِنّكم لتأتون الرّجال شهوةً مّن دون النّساء بل أنتم قومٌ تجهلون.

نمل (٢٧) ٥٤ و ٥٥

و لوطاً اذ قال لقومه انّكم لتأتون الفحشة ما سبقكم بها من احدٍ مّن العلمين‌* أئنّكم لتاتون الرّجال و تقطعون السّبيل و تأتون فى‌

[١] «ارجاف» مصدر «مرجفون» در اصل به معناى ايجاد اضطراب شديد به وسيله گفتار يا رفتار است. (مفردات راغب) مقصود از «ارجاف»، ساختن اخبار كاذب و پخش آن ميان مردم است كه از آن به شايعه تعبير مى‌شود. شايعه از آن جهت كه اضطراب ايجاد مى‌كند، به «رجف» تعبير شده است.