فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٥ - موجودات آسمانها و نفخ صور
و يوم تشقّق السّماء بالغمم و نزّل الملئكة تنزيلا.
فرقان (٢٥) ٢٥
لايسّمّعون إلى الملأ الأعلى و يقذفون من كلّ جانب.
صافات (٣٧) ٨
ما كان لى من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون. [١]
ص (٣٨) ٦٩
و كم من ملك فى السّموت لاتغنى شفعتهم شيئا ....
نجم (٥٣) ٢٦
ءأمنتم من فى السّماء أن يخسف بكم الأرض ...* أم أمنتم من فى السّماء أن يرسل عليكم حاصبا .... [٢]
ملك (٦٧) ١٦ و ١٧
و انشقّت السّماء فهى يومئذ واهية* و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربّك فوقهم يومئذ ثمنية.
حاقه (٦٩) ١٦ و ١٧
تنزّل الملئكة و الروح فيها ....
قدر (٩٧) ٤
علم به موجودات آسمانها
١٨٢ علم خداوند به كوچكترين اشيا در آسمانها:
يبنىّ إنّها إن تك مثقال حبّة مّن خردل فتكن فى صخرة أو فى السّموت أو فى الأرض يأت بها اللّه إنّ اللّه لطيف خبير. [٣]
لقمان (٣١) ١٦
١٨٣ آگاهى خداوند به موجودات و اشياى آسمان:
إنّ اللّه لايخفى عليه شىء فى الأرض ولا فى السّماء* قل إن تخفوا ما فى صدوركم أو تبدوه يعلمه اللّه ويعلم ما فى السّموت وما فى الأرض واللّه على كلّ شىء قدير.
آلعمران (٣) ٥ و ٢٩
١٨٤ آگاهى پروردگار به تمام سخنان موجودات زمين و آسمان:
قال ربّى يعلم القول فى السّمآء والأرض وهو السّميع العليم.
انبياء (٢١) ٤
مالك موجودات آسمانها
١٨٥ خدا، مالك موجودات آسمانها:
... له ما فى السّموت ....
بقره (٢) ١١٦
نيز---) بقره (٢) ٢٥٥، ٢٨٤؛ آلعمران (٣) ١٠٩، ١٢٩؛ نساء (٤) ١٢٦، ١٣١، ١٣٢، ١٧٠، ١٧١؛ مائده (٥) ١٢٠؛ انعام (٦) ١٢؛ يونس (١٠) ٥٥، ٦٦، ٦٨؛ ابراهيم (١٤) ٢؛ نحل (١٦) ٥٢؛ طه (٢٠) ٦؛ حج (٢٢) ٦٤؛ نور (٢٤) ٦٤؛ روم (٣٠) ٢٦؛ لقمان (٣١) ٢٦ سبأ (٣٤) ١؛ شورى (٤٢) ٤، ٥٣؛ فتح (٤٨) ٤، ٧؛ نجم (٥٣) ٣١.
مطالعه در موجودات آسمانها
١٨٦ لزوم مطالعه در موجودات آسمانها:
قل انظروا ماذا فى السّموت ....
يونس (١٠) ١٠١
١٨٧ وجود نشانههاى خداشناسى در موجودات آسمانى براى پرهيزگاران:
إنّ فى اختلف اليل و النهار و ما خلق اللَّه فى السّموت و الأرض لأيت لقوم يتّقون.
يونس (١٠) ٦
موجودات آسمانها و نفخ صور
١٨٨ بىهوش شدن ساكنان آسمانها بر اثر دميده شدن در صور:
و نفخ فى الصّور فصعق من فى السّموت ....
زمر (٣٩) ٦٨
[١] مقصود از «الملأ الأعلى اذ يختصمون» فرشتگان ساكن در آسمانها است.
[٢] منظور از «من فىالسّماء» فرشتگان است؛ زيرا اگر منظور از آن خداوند باشد، مستلزم حلول در مكان خواهد بود كه بر خداوند محال است.
[٣] به قرينه «لطيف خبير» مىتوان گفت كه آيه شريفه در صدد بيان علم الهى به موجودات است.