فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوءتهما و قال ما نهلكما ربّكما عن هذه الشجرة إلّاأن تكونا ملكين ...* ... فلمّا ذاقا الشجرة بدت لهما سوءتهما ... و ناديهما ربّهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة ....

اعراف (٧) ١٩ و ٢٠ و ٢٢

فوسوس إليه الشيطان قال يا ءادم هل أدلّك على‌ شجرة الخلد و ملك لايبلى‌* فأكلا منها فبدت لهما سوءتهما ....

طه (٢٠) ١٢٠ و ١٢١

٢٤. عهدشكنى‌

٢٧ عهدشكنى اهل‌كتاب، باعث خوارى و رسوايى آنان:

و إذ أخذنا ميثقكم لاتسفكون دماءكم و لا تخرجون أنفسكم من ديركم ثمّ أقررتم و أنتم تشهدون‌* ثمّ أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم و العدون و إن يأتوكم أسرى‌ تفدوهم و هو محرّم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلّاخزى فى الحيوة الدّنيا و يوم القيمة يردّون إلى‌ أشدّ العذاب ....

بقره (٢) ٨٤ و ٨٥

٢٨ عهدشكنى كافران، باعث صدور فرمان جهادى درپى‌دارنده خوارى و فضاحت براى آنان:

و إن نكثواأيمنهم من بعد عهدهم ... فقتلوا أئمّة الكفر ...* ألا تقتلون قوما نكثوا أيمنهم ...* قتلوهم يعذّبهم اللَّه بأيديكم و يخزهم ....

توبه (٩) ١٢- ١٤

٢٥. عيب‌گويى‌

٢٩ بازگويى عيب ديگران حرام و مايه آبروريزى آنان:

الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين ... فيسخرون منهم سخر اللَّه منهم و لهم عذاب أليم.

توبه (٩) ٧٩

... و لا تلمزوا أنفسكم و لا تنابزوا بالألقب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمن .... [١]

حجرات (٤٩) ١١

همّاز مشّاء بنميم ...* سنسمه على الخرطوم.

قلم (٦٨) ١١ و ١٦

ويل لكلّ همزة لمزة. [٢]

همزه (١٠٤) ١

٣٠ عيب‌جويى از مؤمن، به منزله عيب‌جويى از خود و مايه آبروريزى:

يا أيّها الّذين ءامنوا لايسخر قوم من قوم ... و لاتلمزوا أنفسكم ....

حجرات (٤٩) ١١

٢٦. غيبت‌

٣١ غيبت، از عوامل هتك آبرو:

... و لا يغتب بعضكم بعضا أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ....

حجرات (٤٩) ١٢

٢٧. فسق‌

٣٢ فسق، زمينه‌ساز گرفتار شدن به خوارى فضاحت‌بار:

... و ليخزىَ الفسقين.

حشر (٥٩) ٥

[١] «لمز» در لغت به معناى غيبت و به دنبال عيب كسى رفتن است. (مفردات راغب)

[٢] «همز» در لغت به معناى غيبت كردن (مفردات راغب) و «همزة» به كسى گفته مى‌شود كه بسيار مرتكب غيبت شود. (الكشّاف، ذيل آيه) و مقصود از آن، شكستن حريم ديگران و ريختن آبروى آنان است.