فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣١ - انشقاق آسمانها
ابداع آسمانها---) همين مدخل، خلقت آسمانها
ابر در آسمانها---) همين مدخل، موجودات آسمانها
اجرام آسمانى---) همين مدخل، موجودات آسمانها
اسرار آسمانها
٣١ خداوند، آگاه به اسرار آسمانها:
قل أنزله الّذى يعلم السّرّ فى السّموت ....
فرقان (٢٥) ٦
ألّا يسجدوا للّه الّذى يخرج الخبء فى السّموت .... [١]
نمل (٢٧) ٢٥
استراق سمع در آسمانها---) استراق سمع
استقرار آسمانها
٣٢ استقرار و برافراشته شدن آسمانها با ستونهايى نامريى:
اللَّه الّذى رفع السّموت بغير عمد ترونها ....
رعد (١٣) ٢
خلق السّموت بغير عمد ترونها .... [٢]
لقمان (٣١) ١٠
٣٣ استقرار آسمانها در ارتفاعى بلند بدون داشتن ستون:
اللَّه الّذى رفع السّموت بغير عمد ترونها .... [٣]
رعد (١٣) ٢
٣٤ بر قرارى آسمانها به فرمان خدا:
و من ءايته أن تقوم السّماء و الأرض بأمره ....
روم (٣٠) ٢٥
٣٥ ثبات و استقرار آسمان از نشانههاى خداوند:
و من ءايته أن تقوم السّماء والأرض بأمره ....
روم (٣٠) ٢٥
اطاعت آسمانها---) همين مدخل، انقياد آسمانها
اعتدال آسمانها
٣٦ اعتدال يافتن و استوارى آسمانها از سوى خدا:
... ثمّ استوى إلى السّماء فسوّلهنّ سبع سموت ....
بقره (٢) ٢٩
ء أنتم أشدّ خلقا أم السّماء بنلها* رفع سمكها فسوّلها.
نازعات (٧٩) ٢٧ و ٢٨
انشقاق آسمانها
٣٧ شكافته شدن آسمان با ابرها در آستانه قيامت:
و يوم تشقّق السّماء بالغمم .... [٤]
فرقان (٢٥) ٢٥
[١] «الخبء» در لغت به معناى مستور و پوشيده است. (مفردات راغب)
[٢] «ترونها» ممكن است صفت «عمد» باشد. در اين صورت، جمله، بر وجود ستونهاى نامرئى دلالت مىكند. در روايتى، على بن موسى الرضا (ع) مىفرمايد: در آن جا ستونهايى است؛ امّا شما آنها را نمىبينيد. (نورالثقلين، ذيل آيه)
[٣] بنابراينكه مرجع ضمير «ترونها»، «السّموت» باشد، معناى جمله چنين خواهد بود: آسمانها بدون ستون آفريده شدهاند و شما مىبينيد كه ستون ندارند.
[٤] نكته بر اين اساس است كه باء در «بالغمام» براى ملابست و در نتيجه، كلمه «بالغمام» در محلّ نصب و حال باشد؛ يعنى شكافته مىشود آسمان در حالى كه با ابر است؛ همانند «ركب الامير بسلاحه»؛ امير همراه سلاح خود بر مركب سوار شد.