فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨١ - آزادى مطلق
وءاتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ....
حج (٢٢) ٤١
... و أمرهم شورى بينهم ....
شورى (٤٢) ٣٨
لقد رضى اللَّه عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ....
فتح (٤٨) ١٨
١٠٨ زنان، برخوردار از حق مشاركت و دخالت در امور جامعه:
و المؤمنون و المؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ....
توبه (٩) ٧١
يأيّها النبىّ اذا جاءك المؤمنت يبايعنك على أن لايشركن باللَّه شيئا ... و لايعصينك فى معروف فبايعهنّ ....
ممتحنه (٦٠) ١٢
آزادى عقيده---) همين مدخل، آزادانديشى، آزادى انتخاب دين
آزادى مذهب---) همين مدخل، آزادى انتخاب دين
آزادى مشركان
١٠٩ پذيرش اسلام از سوى مشركان، سبب برخوردارى آنان از آزادى در جامعه اسلامى:
... فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و اقعدوا لهم كلّ مرصد فان تابوا و اقاموا الصلوة و ءاتوا الزَّكوة فخلّوا سبيلهم .... [١]
توبه (٩) ٥
١١٠ مشركان، داراى حق آزادى در بحث و تحقيق در اصول و معارف دين:
و ان أحدٌ من المشركين استجارك فأجرهُ حتى يسمعَ كلم اللَّه ثمّ أبلغهُ مأمنهُ ذلك بأنهم قومٌ لايعلمون.
توبه (٩) ٦
١١١ آزاد بودن بحث و مناظره مشركان با پيامبر (ص):
ادع الى سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جدلهم بالتى هى أحسن .... [٢]
نحل (١٦) ١٢٥
آزادى مطلق
١١٢ گرايش به آزادىهاى مطلق و نامحدود، زمينهساز تشكيك در وقوع قيامت:
بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة. [٣]
قيامة (٧٥) ٥ و ٦
١١٣ عقيده به قيامت، مانع آزادىهاى مطلق و نامحدود:
بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة. [٤]
قيامة (٧٥) ٥ و ٦
١١٤ آزادى مطلق و نامحدود، مورد سرزنش:
أيحسب الإنسن ألّن نّجمع عظامه* بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة.
قيامة (٧٥) ٣ و ٥ و ٦
[١] متعلّق «فان تابوا»، توبه از شرك است كه نتيجهاش پذيرش اسلام خواهد بود.
[٢] لازمه امر به احتجاج و مجادله، آزاد بودن اظهار نظر است.
[٣] جمله «ليفجرأمامه» در مقام تعليل براى تكذيب قيامت، و «بل» براى اضراب از جمله «ايحسبُ الانسان أن لن نجمع ...» است؛ در نتيجه، معناى آيه چنين مىشود: (چنين نيست كه انسان گمان به زنده شدن پس از مرگ نداشته باشد؛ بلكه چون مىخواهد آزادى نامحدود داشته باشد، وقوع قيامت را انكار مىكند). (الميزان، ذيل آيه)
[٤] همان.