فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٠٥ - حفظ آبرو
لايستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفّف تعرفهم بسيمهم لايسئلون الناس إلحافا ....
بقره (٢) ٢٧٣
اعاده آبرو
٦٥ يوسف (ع) خواهان اعاده آبرويش از پادشاه مصر:
و قال الملك ائتونى به فلمّا جآءهُ الرسول قال ارجع ألى ربّك فسئله ما بال النّسوة الَّتى قطّعن أيديهن ...* قال ما خطبكنّ اذْ رودتّنّ يوسف عن نّفسه قلن حش للَّهما علمنا عليه من سوء قالت امرأت العزيز الن حصحص الحق أنا رودتّه عن نفسه و انّه لمن الصدقين.
يوسف (١٢) ٥٠ و ٥١
٦٦ خدا، اعادهكننده آبروى همسر پيامبر (ص):
إنّ الّذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شرّا لكم بل هو خير لكم لكلّ امرىء منهم ما اكتسب من الإثم ...* إذ تلقّونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هيّنا و هو عند اللَّه عظيم.
نور (٢٤) ١١ و ١٥
إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفحشة فى الّذين ءامنوا لهم عذاب أليم فى الدّنيا و الأخرة ....
نور (٢٤) ١٩
حفظ آبرو
٦٧ اهتمام ويژه خدا به حفظ آبروى مؤمنان:
و الَّتى يأتين الفحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهنّ أربعة منكم .... [١]
نساء (٤) ١٥
و من يكسب خطيئة أو إثما ثمّ يرم به بريئا فقد احتمل بهتنا و إثما مبينا.
نساء (٤) ١١٢
و الّذين يرمون المحصنت ثمّ لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة و لاتقبلوا لهم شهدة أبدا .... [٢]
نور (٢٤) ٤
و الّذين يرمون أزوجهم و لم يكن لهم شهداء إلّاأنفسهم فشهدة أحدهم أربع شهدت باللَّه ....
نور (٢٤) ٦
إنّ الّذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شرّا لكم بل هو خير لكم لكلّ امرىء منهم ما اكتسب من الإثم ....
نور (٢٤) ١١
إذ تلقّونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هيّنا و هو عند اللَّه عظيم.
نور (٢٤) ١٥
إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفحشة فى الّذين ءامنوا لهم عذاب أليم فى الدّنيا و الأخرة ....
نور (٢٤) ١٩
إنّ الّذين يرمون المحصنت الغفلت المؤمنت لعنوا فى الدّنيا و الأخرة ....
نور (٢٤) ٢٣
و الّذين يؤذون المؤمنين و المؤمنت بغير
[١] طلب چهار شاهد براى اثبات جرم (أربعة منكم)، احتمال دارد به دليل حفظ آبروى مؤمن باشد.
[٢] ر. ك: پاورقى شماره ١ ص ١٠١.