فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٠ - ايمان
٦. آسانى قبض و بسط سايهها
١٧ سهولت گستردن و جمع كردن سايه، براى خدا:
ألم تر إلى ربّك كيف مدّ الظلّ و لو شاء لجعله ساكنا ...* ثمّ قبضنه إلينا قبضا يسيرا. [١]
فرقان (٢٥) ٤٥ و ٤٦
٧. آسانى معاد
١٨ آسانى زنده كردن دوباره موجودات بر خدا:
أولم يروا كيف يبدئ اللّه الخلق ثمّ يعيده إنّ ذلك على اللّه يسير.
عنكبوت (٢٩) ١٩
وهو الّذى يبدؤا الخلق ثمّ يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى فى السّموت والأرض وهو العزيز الحكيم.
روم (٣٠) ٢٧
قل يحييها الّذى أنشأها أوّل مرّة وهو بكلّ خلق عليم.
يس (٣٦) ٧٩
أوليس الّذى خلق السّموت والأرض بقدر على أن يخلق مثلهم بلى و هو الخلَّق العليم* إنّما أمره إذا أراد شيا أن يقول له كن فيكون.
يس (٣٦) ٨١ و ٨٢
إنّا نحن نحى و نميت و إلينا المصير* يوم تشقّق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير.
ق (٥٠) ٤٣ و ٤٤
زعم الّذين كفروا أن لّن يبعثوا قل بلى وربّى لتبعثنّ ثمّ لتنبّؤنّ بما عملتم وذلك على اللّه يسير.
تغابن (٦٤) ٧
٨. آسانى هلاكت كافران
١٩ آسانى نابودى و عذاب كافران بر خداوند:
وما أنزلنا على قومه من بعده من جند مّن السّماء وما كنّا منزلين* إن كانت إلّاصيحة وحدة فإذا هم خمدون. [٢]
يس (٣٦) ٢٨ و ٢٩
آسانى امور
عوامل آسانى امور
١. انفاق
٢٠ انفاق در راه خدا، عامل آسان شدن امور از سوى خدا:
فأمّا من أعطى و اتّقى* و صدّق بالحسنى* فسنيسّره لليسرى. [٣]
ليل (٩٢) ٥- ٧
٢. ايمان
٢١ ايمان و عمل صالح، عامل آسانى امور بر مؤمنان:
... قلنا يا ذا القرنين إمّا أن تعذّب و إمّا أن تتّخذ فيهم حسنا* و أمّا من ءامن و عمل صلحا فله جزاء الحسنى و سنقول له من أمرنا يسرا.
كهف (١٨) ٨٦ و ٨٨
٢٢ ايمان به پاداشهاى خدا، سبب آسان شدن امور از ناحيه خدا براى انسان:
فأمّا من أعطى و اتّقى* و صدّق بالحسنى* فسنيسّره لليسرى. [٤]
ليل (٩٢) ٥- ٧
[١] «يسير» احتمال دارد به معناى كمكم يا به معناى راحتى و آسانى باشد. برداشت فوق بنابر احتمال دوم است.
[٢] تأكيد خداوند بر عدم ارسال لشكرى از آسمان و تحقّق نابودى با يك صيحه، بر آسانى دلالت مىكند.
[٣] مفعول فعل «اعطى» ذكر نشده و به قرينه آيه ٨ همين سوره مىتواند چيزى مانند مال باشد و اعطاى مال، در اصطلاح، انفاق ناميده مىشود. شايان ذكر است كه «يسرى» اطلاق دارد و شامل هر امرى مىشود. در روايتى از امام باقر (ع) آمده است: «فسنيره لليسرى» يعنى هر كس قصد هر امرى را داشته باشد خدا آن را برايش آسان مىكند كه برداشت را تأييد مىكند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٤] در اينكه مقصود از «حسنى» چيست، اقوال متعدّدى وجود دارد. بيشتر مفسّران آن را به قرينه آيات ديگرى مانند آيه ٩٥ نساء «پاداش» دانستهاند. در روايتى، امام باقر (ع) آن را پاداش مضاعف دانسته است. (نورالثقلين، ذيل آيه)