فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٠١ - سرگذشت تكذيبگران
٥٠٩ تشبيه تكذيبكنندگان آيات الهى به سبب بهرهنگرفتن از ابزار شناخت به چارپا و بدتر از آن:
ولقد ذرأنا لجهنّم كثيرا مّن الجنّ والإنس لهم قلوب لَّايفقهون بها ولهم أعين لَّايبصرون بها ولهم ءاذان لَّايسمعون بهآ أولئك كالأنعم بل هم أضلّ ....
اعراف (٧) ١٧٩
٥١٠ تشبيه حالت درونى تكذيبكنندگان آيات الهى و عدم تأثير پذيرى آنها به سگ بيرون آورنده زبان در هر حال:
ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هويه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذَّلك مثلالقوم الّذين كذّبوا بايتنا ....
اعراف (٧) ١٧٦
٥١١ تشبيه عالمان تكذيبكننده آيات الهى به دراز گوش حامل كتاب:
مثل الّذين حمّلوا التّورية ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الّذين كذّبوا بايت اللّه ....
جمعه (٦٢) ٥
تهديد تكذيبگران آيات خدا
٥١٢ تكذيبكنندگان آيات خدا، مورد تهديد شديد خداوند:
إنّ الّذين يلحدون فى ءايتنا لايخفون علينا أفمن يلقى فى النّار خير أم مّن يأتى ءامنا يوم القيمة اعملوا ما شئتم إنّه بما تعملون بصير.
فصلت (٤١) ٤٠
رجعت تكذيبگران آيات خدا
٥١٣ بازگشت تكذيبكنندگان آيات خدا از هر امّت، پيش از وقوع قيامت:
وإذا وقع القول عليهم ...* ويوم نحشر من كلّ أمّة فوجا مّمّن يكذّب بايتنا فهم يوزعون. [١]
نمل (٢٧) ٨٢ و ٨٣
٥١٤ قرار گرفتن تكذيبكنندگان در جايگاه محاكمه پس از برانگيختن آنان در روز رجعت:
ويوم نحشر من كلّ أمّة فوجا مّمّن يكذّب بايتنا فهم يوزعون ...* حتّى إذا جاءو قال أكذّبتم بايتى ولم تحيطوا بها علما أمّاذا كنتم تعملون.
نمل (٢٧) ٨٣ و ٨٤
٥١٥ توبيخ تكذيبكنندگان آيات خدا به سبب تكذيب بىدليل نشانهها و آيات او پس از رجعت:
ويوم نحشر من كلّ أمّة فوجا مّمّن يكذّب بايتنا فهم يوزعون ...* حتّى إذا جاءو قال أكذّبتم بايتى ولم تحيطوا بها علما أمّاذا كنتم تعملون.
نمل (٢٧) ٨٣ و ٨٤
٥١٦ حتميّت يافتن مجازات الهى درباره تكذيبكنندگان آيات او پس از رجعت:
ويوم نحشر من كلّ أمّة فوجا مّمّن يكذّب بايتنا فهم يوزعون ...* حتّى إذا جاءو قال أكذّبتم بايتى ولم تحيطوا بها علما أمّاذا كنتم تعملون.
نمل (٢٧) ٨٣ و ٨٤
نيز---) رجعت
سرگذشت تكذيبگران
٥١٧ سرگذشت تكذيبكنندگان آيات خدا، تأمّلبرانگيز و سزاوار مطالعه:
[١] به قرينه مطرح شدن نفخ صور در آيه ٨٧ مىتوان گفت كه مقصود از حشر در اين آيه رجعت پيش از قيامت است و با خروج دابة الارض كه از اشراط الساعة است، ارتباط دارد. افزون بر اين، در قيامت همه كافران بدون استثنا محشور مىشوند و در اين آيه فقط حشر گروهى از آنان مطرح است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)