فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧٢ - حسادت به آلابراهيم(ع)
آفاق---) جهان
آفتاب---) خورشيد
آفريدگار---) خالق
آفرينش---) جهان
آگاهى---) علم
آلابراهيم
آل، برگرفته شده از اهل است، با اين تفاوت كه آل به نزديكان افراد بزرگ و شريف، مانند «آل الله» و «آل سلطان»؛ ولى اهل بر همه اطلاق مىشود. از سوى ديگر، اهل به زمان و مكان و غير آن نسبت داده مىشود؛ مانند اهل فلان شهر؛ ولى آل فلان شهر نمىگويند. و آل به كسانى گفته مىشود كه از نظر خويشاوندى يا معنوى با فرد خصوصيتى داشته باشند. [١] مقصود از آلابراهيم مىتواند اولاد آن حضرت يعنى اسماعيل، اسحاق، يعقوب، اسباط، داود، سليمان، يونس، زكريّا، يحيى، عيسى، پيامبر خاتم (ص) باشند. [٢]
اعتقاد آلابراهيم (ع)
١ اختلاف عقيده آلابراهيم (ع) در ايمان و كفر:
... فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب و الحكمة ...* فمنهم من ءامن به و منهم من صدّ عنه .... [٣]
نساء (٤) ٥٤ و ٥٥
امامت آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، امامت
بركت در آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، بركات
برگزيدگى آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، برگزيدگى
حسادت به آلابراهيم (ع)
٢ حسادت مردم به آلابراهيم (ع) به جهت برخوردارى از فضل الهى (كتاب، حكمت، ملك عظيم):
أم يحسدون النّاس على مآ ءاتيهم اللّه من فضله فقد ءاتينآ ءال إبرهيم الكتب والحكمة وءاتينهم مّلكا عظيما.
نساء (٤) ٥٤
[١] مفردات راغب.
[٢] مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٧٣٤.
[٣] در اينكه مرجع ضمير «فمنهم ...» به چه كسانى برمىگردد دو احتمال مطرح شده است: ١- اهلكتاب ٢- آلابراهيم، برداشت فوق بر اساس احتمال دوم است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)