فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٦ - عزت خدا
أيمنهم لكيلا يكون عليك حرج و كان اللَّه غفورا رحيما.
احزاب (٣٣) ٥٠
٢. حكمت خدا
٥٩ حكمت الهى، مانع تشريع تكليفهاى سخت بر بندگان:
... و يسئلونك عن اليتمى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخونكم ... و لو شاء اللَّه لأعنتكم إنّ اللَّه عزيز حكيم. [١]
بقره (٢) ٢٢٠
٣. ربوبيّت خدا
٦٠ ربوبيّت خدا بر بندگان، عامل آسانسازى تكاليف بر آنها:
... كتب عليكم القصاص فى القتلى الحرّ بالحرّ و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شىء فاتّباع بالمعروف و أداء إليه بإحسن ذلك تخفيف من ربّكم و رحمة ....
بقره (٢) ١٧٨
٤. رحمت خدا
٦١ آسانگيرى در احكام الهى، پرتوى از رحمت خدا:
إنّما حرّم عليكم الميتة ... فمن اضطرّ غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه انّ اللَّه غفور رحيم.
بقره (٢) ١٧٣
... كتب عليكم القصاص فى القتلى الحرّ بالحرّ و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شىء فاتّباع بالمعروف و أداء إليه بإحسن ذلك تخفيف من ربّكم و رحمة ....
بقره (٢) ١٧٨
و من لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم ... واللَّه غفور رحيم* يريد اللَّه أن يخفّف عنكم ....
نساء (٤) ٢٥ و ٢٨
قل لا أجد فى ما أوحى إلىّ محرّما على طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنّه رجس أو فسقا أهلّ لغير اللَّه به فمن اضطرّ غير باغ و لاعاد فإنّ ربّك غفور رحيم.
أنعام (٦) ١٤٥
إنّما حرّم عليكم الميتة و الدم ... فمن اضطرّ غير باغ و لاعاد فإنّ اللَّه غفور رحيم.
نحل (١٦) ١١٥
يا أيّها النبىّ إنّا أحللنا لك أزوجك الَّتى ءاتيت أجورهنّ و ما ملكت يمينك ممّا أفاء اللَّه عليك و بنات عمّك و بنات عمَّتك و بنات خالك و بنات خلتك التى هاجرن معك و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبىّ إن أراد النبىّ أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فى أزوجهم و ما ملكت أيمنهم لكيلا يكون عليك حرج و كان اللَّه غفورا رحيما.
احزاب (٣٣) ٥٠
٥. عزّت خدا
٦٢ عزّت الهى، مانع تشريع تكليفهاى شاقّ بر مكلّفان:
... ويسلونك عن اليتمى قل إصلاح لّهم خير وإن تخالطوهم فإخونكم واللّه يعلم المفسد من المصلح ولو شاء اللّه لأعنتكم إنّ اللّه عزيز حكيم.
بقره (٢) ٢٢٠
[١] جمله «ان اللَّه ...» مىتواند دليل بر چيزى باشد كه «لو شاء اللَّه ...» بر آن دلالت دارد و آن امتناع وقوع است؛ در نتيجه، صفت حكيم ذيل آيه، به تعلّق نگرفتن مشيّت خدا بر جعل حكم مشقّتآور ناظر است.