فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٩ - اصحاب حجر
٢. ظلم
٣٤٨ روىگردانى از آيات خدا، سبب قراگرفتن در زمره ستمكارترين مردم:
... فمن أظلم ممّن كذّب بايت اللَّه و صدف عنها ....
أنعام (٦) ١٥٧
و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ....
كهف (١٨) ٥٧
و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها ....
سجده (٣٢) ٢٢
عوامل اعراض از آيات خدا
١. تكذيب حق
٣٤٩ تكذيب حق، عامل روىگردانى از آيات الهى:
و ما تأتيهم من ءاية من ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين* فقد كذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم .... [١]
أنعام (٦) ٤ و ٥
٢. ختم قلب
٣٥٠ ختم قلب سبب روىگردانى از آيات خدا:
و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ... إنّا جعلنا على قلوبهم أكنّة أن يفقهوه و فى ءاذنهم وقرا ....
كهف (١٨) ٥٧
٣. دنياطلبى
٣٥١ دنياطلبى، باعث روىگردانى از آيات خدا:
و اتل عليهم نبأ الذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها ...* ... ولكنّه أخلد إلى الأرض و اتّبع هويه .... [٢]
أعراف (٧) ١٧٥ و ١٧٦
كيفر اعراض از آيات خدا
٣٥٢ روىگردانى از آيات خدا، درپىدارنده عذاب سخت الهى:
... سنجزى الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون.
أنعام (٦) ١٥٧
٣٥٣ روىگردانى از آيات خدا، درپىدارنده عذاب الهى:
و ما تأتيهم من ءاية من ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين* فقد كذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم ...* أ لم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن ... فأهلكنهم بذنوبهم ....
أنعام (٦) ٤- ٦
... انظر كيف نصرّف الأيت ثمّ هم يصدفون* قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللَّه بغتة أو جهرة ....
أنعام (٦) ٤٦ و ٤٧
و كأيّن من ءاية فى السموت و الأرض يمرّون عليها و هم عنها معرضون* أفأمنوا أن تأتيهم غشية من عذاب اللَّه ....
يوسف (١٢) ١٠٥ و ١٠٧
و ءاتينهم ءايتنا فكانوا عنها معرضين* فأخذتهم الصّيحة مصبحين.
حجر (١٥) ٨١ و ٨٣
و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ...* ... لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجّل لهم العذاب ....
كهف (١٨) ٥٧ و ٥٨
و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها إنّا من المجرمين منتقمون.
سجده (٣٢) ٢٢
٣٥٤ انتقام خدا از روىبرگردانندگان از آيات خدا:
... ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها إنّا من المجرمين منتقمون.
سجده (٣٢) ٢٢
اعراضكنندگان از آيات خدا
١. اصحاب حجر
٣٥٥ اعراض اصحاب حجر از آيههاى خدا:
و لقد كذّب أصحب الحجر المرسلين*
[١] «فا» در «فقد» سببى است و بر سبب بودن تكذيب حق براى روىگردانى از آيات دلالت مىكند.
[٢] جمله «و لكنّه اخلد» مىتواند به منزله علّت، براى «انسلخ» باشد.