فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠١ - آميزش جنيان
نسائكم ... فالن بشروهنّ و ابتغوا ما كتب اللَّه لكم .... [١]
بقره (٢) ١٨٧
نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم و قدّموا لأنفسكم .... [٢]
بقره (٢) ٢٢٣
قالت ربّ أنّى يكون لى ولد و لم يمسسنى بشر .... [٣]
آلعمران (٣) ٤٧
قالت أنّى يكون لى غلم و لم يمسسنى بشر ....
مريم (١٩) ٢٠
١١ استمرار نسل انسان در نتيجه آميزش آدم (ع) با همسرش حوّا و باردار شدن او:
هو الذى خلقكم من نفس واحده و جعل منها زوجها ليسكن إليها فلمّا تغشّيها حملت حملا خفيفا فمرّت به .... [٤]
اعراف (٧) ١٨٩
آميزش آدم (ع)
١٢ آميزش آدم (ع) با همسرش حوّا و باردار شدن او:
هو الذى خلقكم من نفس واحده و جعل منها زوجها ليسكن إليها فلمّا تغشّيها حملت حملا خفيفا فمرّت به .... [٥]
اعراف (٧) ١٨٩
آميزش با حائض
١٣ توبه كنندگان از آميزش در حيض، محبوب خداوند:
و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى يطهرن فاذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث امركم اللَّه إنّ اللَّه يحبّ التوَّبين و يحبّ المتطهّرين.
بقره (٢) ٢٢٢
١٤ پرهيزكنندگان از آميزش در حال حيض، محبوب خداوند:
و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى يطهرن فاذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث امركم اللَّه إنّ اللَّه يحبّ التوَّبين و يحبّ المتطهّرين. [٦]
بقره (٢) ٢٢٢
نيز---) همين مدخل، احكام آميزش
آميزش بهشتيان
١٥ آميزش بهشتيان با حوريان باكره:
فيهنّ قصرت الطرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ. [٧]
رحمن (٥٥) ٥٦
لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ.
رحمن (٥٥) ٧٤
آميزش جنّيان
١٦ امكان آميزش جنّيان در بهشت:
فيهنّ قصرت الطرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ.
رحمن (٥٥) ٥٦
لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لاجانّ.
رحمن (٥٥) ٧٤
[١] مقصود از «ما كتب الله» همان گونه كه اكثر مفسّران گفتهاند، فرزند است؛ بنابراين، جمله «فالان باشروهن» به اين معنا است: مجامعت كنيد و در پى فرزنددار شدن باشيد. (مجمع البيان، ذيل آيه)
[٢] مقصود از جمله «و قدّموا لأنفسكم» به قرينه «حرث لكم» مىتواند فرزند باشد (الميزان، ذيل آيه)
[٣] «و لم يمسسنى بشر»، كنايه از عدم مجامعت است.
[٤] «تغشّى» كنايه از آميزش است. (مفردات راغب)
[٥] «تغشّى» كنايه از آميزش است. (مفردات راغب)
[٦] از مصاديق پاكيزگان به مقتضاى ارتباط صدر و ذيل آيه، پرهيز كنندگان از آميزش در ايام حيض است.
[٧] «قاصرات الطرف» صفت حوريان بهشتى، و به معناى چشم فرو گذاشته و كنايه از عشق آنان به همسرانشان است. «طمث» يعنى پاره كردن و «لم يطمثهنّ ...» بيانگر بكارت آنان است. (مفردات راغب)