آيه، به معناى علامت ظاهر و روشن است كه در محسوسات و معقولات به كار مى‌رود. [١] اين واژه در موارد گوناگونى به كار رفته است: ١. قطعه‌اى از قرآن كه با شماره مشخّص شده است؛ ٢. دليل و نشانه توحيد و معاد؛ ٣. معجزه؛ ٤. بناى مرتفع؛ ٥. حكم الهى؛ ٦. پند و عبرت كه در همه آن‌ها علامت بودن لحاظ شده و در اين مدخل فقط آيه به معناى اوّل آن مورد نظر است. در اين مدخل از واژه آيه استفاده شده است.

اهمّ عناوين: ايمان به آيات، تبيين آيات، تكذيب آيات، كافران و آيات، كفر به آيات، موانع فهم آيات، نزول آيات، نسخ آيات، نقش آيات.

آيات روشن‌

١ آيات قرآن، آياتى روشن:

ولقد أنزلنا إليك ءايت بيّنت .... [٢]

بقره (٢) ٩٩

... كذلك يبيّن اللّه لكم ءايته لعلّكم تهتدون.

آل‌عمران (٣) ١٠٣

وإذا تتلى‌ عليهم ءاياتنا بيّنت قال الّذين لايرجون لقآءنا ائت بقرءان غير هذا ....

يونس (١٠) ١٥

الر كتب أحكمت ءايته ثمّ فصّلت من لّدن حكيم خبير. [٣]

هود (١١) ١

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت ....

مريم (١٩) ٧٣

وكذلك أنزلنه ءايت بيّنت و أنّ اللّه يهدى من يريد.

حج (٢٢) ١٦

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت تعرف فى وجوه الّذين كفروا المنكريكادون ....

حج (٢٢) ٧٢

بل هو ءايت بيّنت فى صدور الّذين أوتوا العلم وما يجحد بايتنا إلّاالظَّلمون.

عنكبوت (٢٩) ٤٩

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت ....

سبأ (٣٤) ٤٣

كتب فصّلت ءايته قرءانا عربيّا لّقوم يعلمون.

فصلت (٤١) ٣

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت مّا كان حجّتهم إلّاأن قالوا ائتوا بابائِنا إن كنتم صدقين.

جاثيه (٤٥) ٢٥

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للحقّ لمّا جاءهم هذا سحر مّبين.

احقاف (٤٦) ٧

هو الّذى ينزّل على‌ عبده ءايت بيّنت لّيخرجكم مّن الظّلمت إلى النّور ....

حديد (٥٧) ٩

إنّ الّذين يحادّون اللّه ورسوله كبتوا كما كبت الّذين من قبلهم وقد أنزلنا ءايت بيّنت ....

مجادله (٥٨) ٥

فلسفه روشنى آيات‌

٢ هدايت مردم از تاريكى‌ها به نور، سبب روشن بودن آيات قرآن:

هو الّذى ينزّل على‌ عبده ءايت بيّنت‌

[١] مفردات راغب.

[٢] مقصود از آيات مى‌تواند قرآنى يا معجزات و ادلّه‌اى باشد كه بر صداقت پيامبر (ص) و آسمانى بودن قرآن دلالت دارد. برداشت فوق به احتمال اوّل ناظر است.

[٣] تفصيل «مصدر فصّلت» به معناى تبيين است. بنابر اين، «فصّلت» گوياى اين است كه آيه‌هاى قرآن، روشنى دارد و در ارائه مقصود نه اجمال دارد و نه تقييد.