فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٢ - منع از ايمان
آثار آرزو
١. تحريف دين
١ تغيير دين خدا بر اثر آرزوهاى القا شده از سوى شيطان:
... و لأمنّينّهم و لأمرنّهم فليبتّكنّ ءاذان الأنعم و لأمرنّهم فليغيّرنّ خلق اللَّه .... [١]
نساء (٤) ١١٩
٢. تغيير ناروا در طبيعت
٢ تغيير در خلقت طبيعى موجودات با انگيزههاى خرافى، از آثار آرزوهاى شيطانى:
... و لأمنّينّهم و لأمرنّهم فليبتّكنّ ءاذان الأنعم و لأمرنّهم فليغيّرنّ خلق اللَّه و من يتخذ الشيطان ولياً ... فقد خسر خسراناً مبيناً. [٢]
نساء (٤) ١١٩
٣. جدايى از صف مؤمنان
٣ جدا شدن منافقان از صف مؤمنان در قيامت، پيامد مغرور شدن آنان به آرزوهايشان:
يوم يقول المنفقون و المنفقات للّذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم ... فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرّحمة ...* ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى و لكنّكم فتنتم أنفسكم و تربّصتم و ارتبتم و غرّتكم الأمانىّ ....
حديد (٥٧) ١٣ و ١٤
٤. غفلت
٤ آرزو و آمال كافران، سبب غفلت آنان از حقايق:
ذرهم يأكلوا و يتمتّعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون.
حجر (١٥) ٣
٥. فريب
٥ آرزوهاى منافقان، عامل فريب آنان در دنيا:
ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى و لكنّكم فتنتم أنفسكم و تربّصتم و ارتبتم و غرّتكم الأمانىّ ....
حديد (٥٧) ١٤
٦. قبول ولايت شيطان
٦ آرزوى القا شده از جانب شيطان، زمينهساز پذيرش ولايت وى:
... و لأمنّينّهم و لأمرنّهم فليبتّكنّ ءاذان الأنعم و لأمرنّهم فليغيّرنّ خلق اللَّه و من يتّخذ الشيطان وليّاً فقد خسر خسراناً مبيناً.
نساء (٤) ١١٩
٧. محروميّت از رحمت خدا
٧ محروم شدن منافقان از رحمت الهى در قيامت، به دليل مغرور شدن به آرزوهايشان در دنيا:
يوم يقول المنفقون و المنفقات للّذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم ... فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرّحمة ...* ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى و لكنّكم فتنتم أنفسكم و تربّصتم و ارتبتم و غرّتكم الأمانىّ ....
حديد (٥٧) ١٣ و ١٤
٨. منع از ايمان
٨ آرزوهاى كافران، مانع ايمان آوردن آنان:
ربما يودّ الّذين كفروا لو كانوا مسلمين* ذرهم يأكلوا و يتمتّعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون. [٣]
حجر (١٥) ٢ و ٣
[١] امام باقر (ع) «خلقاللَّه» را دين معنا كرده است. (تفسير عيّاشى، ذيل آيه؛ البرهان فى تفسير القرآن، ذيل آيه)
[٢] از تقديم جمله «لأمنّينّهم» (در آنها آرزو القا مىكنم)، بر «لأمرنّهم» (به آنها دستور مىدهم)، مىتوان استفاده كرد كه چنين القايى باعث اطاعت از اوامر شيطان مىشود. «فا» در «فليبتّكنّ» و «فليغيّرنّ» نيز معناى ياد شده را تأييد مىكند.
[٣] به قرينه «ربّما يودّ الّذين كفروا لو كانوا مسلمين» متعلّق فعل «يلههم» مىتواند ايمان و اسلام باشد.