وإذ تقول للّذى أنعم اللّه عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتّق اللّه وتخفى فى نفسك ما اللّه مبديه وتخشى النّاس واللّه أحقّ أن تخشيه فلمّا قضى‌ زيد مّنها وطرا زوّجنكها لكى لايكون على المؤمنين حرج فى أزوج أدعيائِهم إذا قضوا منهنّ وطرا وكان أمر اللّه مفعولا. [١]

احزاب (٣٣) ٣٧

آميزش مباح---) همين مدخل، احكام آميزش‌

آميزش واجب---) همين مدخل، احكام آميزش‌

احكام آميزش‌

١٩ لزوم رعايت احكام و مقرّرات الهى در آميزش با زنان:

و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فاذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث امركم اللَّه إنّ اللَّه يحبّ التوَّبين ويحبّ المتطهّرين. [٢]

بقره (٢) ٢٢٢

٢٠ رعايت احكام آميزش، سبب طهارت و پاكدامنى:

و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فاذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث امركم اللَّه إنّ اللَّه يحبّ التوَّبين و يحبّ المتطهّرين.

بقره (٢) ٢٢٢

آميزش حرام‌

٢١ حرمت آميزش با همسر در دوران حيض:

... فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ ....

بقره (٢) ٢٢٢

٢٢ مشقّت و زيانبار بودن حيض، فلسفه حرمت آميزش با همسر در دوران حيض:

و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فاذا تطهّرن فاتوهنّ من حيث امركم اللَّه ....

بقره (٢) ٢٢٢

٢٣ حرمت آميزش با همسر پس از ظهار و پيش از اداى كفّاره:

و الّذين يظهرون من نسائهم ثمّ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسّا ...* فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسّا فمن لم يستطع فإطعام ستّين مسكينا ... و تلك حدود اللَّه و للكفرين عذاب أليم.

مجادله (٥٨) ٣ و ٤

[١] «وطرا» در لغت به معناى نياز مهم (مفردات راغب)، و در آيه، كنايه از آميزش است.

[٢] به قرينه «من» در «من حيث امركم الله» مى‌توان گفت: «حيث» به معناى جهت است در اين صورت، مفيد اين معنا است كه آميزش از جهتى باشد كه خدا به آن فرمان داده است؛ از قبيل اين‌كه زنان در حال روزه و اعتكاف نباشند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)