فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٩ - بندگى خدا
ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب و يذبّحون أبناءكم و يستحيون نساءكم ....
ابراهيم (١٤) ٦
يبنى اسرءيل قد أنجينكم من عدوّكم ....
طه (٢٠) ٨٠
و تلك نعمة تمنّها علىّ أن عبّدتّ بنىاسرءيل.
شعرا (٢٦) ٢٢
وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادى إنّكم مّتّبعون* فأرسل فرعون فى المدائِن حشرين* إنّ هؤلاء لشرذمة قليلون* وإنّهم لنا لغائِظون.
شعراء (٢٦) ٥٢- ٥٥
انّ فرعون علا فى الأرض و جعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبّح أبناءهم و يستحيى نساءهم انّه كان من المفسدين.
قصص (٢٨) ٤
١٥٧ حاكمان دينى، موظّف به تأمين آزادى بحث و تحقيق در دين براى غير مسلمانان:
و ان أحدٌ من المشركين استجارك فأجرهُ حتى يسمعَ كلم اللَّه ثمّ أبلغهُ مأمنهُ ذلك بأنهم قومٌ لايعلمون.
توبه (٩) ٦
١٥٨ عدم جواز به بند كشيدن مردم از سوى حكومتها:
ما كان لبشر أن يؤتيه اللَّه الكتب و الحكم و النبّوة ثمّ يقول للناس كونوا عبادا لى من دون اللَّه و لكن كونوا ربنيّن .... [١]
آلعمران (٣) ٧٩
١٥٩ لزوم رعايت مشاركت سياسى مردم از سوى رهبرى دينى:
فبما رحمة من اللَّه لنت لهم ... و شاورهم فىالأمر .... [٢]
آلعمران (٣) ١٥٩
راههاى كسب آزادى
١. استعانت
١٦٠ استمداد از خدا، زمينهساز كسب آزادى:
و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى و قومه ليفسدوا فى الأرض و يذرك و ءالهتك قال سنقتّل أبناءهم و نستحيى نساءهم و انّا فوقهم قهرون* قال موسى لقومه استعينوا باللَّه و اصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العقبة للمتّقين.
اعراف (٧) ١٢٧ و ١٢٨
٢. بندگى خدا
١٦١ پرستش خداى يگانه، زمينهساز آزادى انسان از بندگى آفريدگان:
قل يأهل الكتب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألّانعبد إلّااللَّه ولانشرك به شيا ولايتّخذ بعضنا بعضا أربابا مّن دون اللّه فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون* ما كان لبشر أن يؤتيه اللّه الكتب والحكم والنّبوّة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادا لّى من دون اللّه ولكن كونوا ربَّنيّين بما كنتم تعلّمون الكتب وبما كنتم تدرسون* ولايأمركم أن تتّخذوا
[١] وقتى پيامبران مجاز نيستند انسانها را به بندگى خود دعوت كنند، به طريق اوْلى ديگران نيز چنين حقّى را ندارند. افزون بر اين، پس از اينكه بيان مىكند انسانها آزادند، مىفرمايد: اين آزادى مسؤوليّت بندگى خدا را به همراه دارد.
[٢] دستور خدا به پيامبر (ص) براى مشورت با ديگران و نظر خواستن از آنان، مستلزم اين است كه مردم در بيان ديدگاه و اظهار نظر آزاد بودهاند.