فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥١٨ - كفر به آيات خدا
أغرقنا الذين كذّبوا بايتنا ....
أعراف (٧) ٥٩ و ٦٤
و نوحا إذ نادى من قبل ...* و نصرنه من القوم الذين كذّبوا بايتنا ... فأغرقنهم أجمعين.
أنبيا (٢١) ٧٦ و ٧٧
كفر به آيات خدا
٦٤٥ كفر بنىاسرائيل به آيات ارائه شده از سوى عيسى (ع):
و رسولا إلى بنىاسرائيل أنّى قد جئتكم باية من ربّكم أنّى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن اللَّه و أُبرىُ الاكمه و الابرص و احى الموتى باذن اللَّه و أُنبّئكم بما تأكلون و ماتدّخرون فى بيوتكم إنّ فى ذلك لأية لكم ان كنتم مؤمنين* و مُصدقاً لما بين يدىّ من التوراة و لاحلّ لكم بعض الذى حرّم عليكم و جئتُكم بايةٍ من رّبكم فاتقوا اللَّه و أطيعون* فلمّا أحسَ عيسى منهم الكفر ....
آلعمران (٣) ٤٩- ٥٢
٦٤٦ كفر كافران به آيات خدا، بهرغم تأكيد خودشان بر ايمان به آنها در صورت ارائه شدن:
و أقسموا باللَّه جهد أيمنهم لئن جاءتهم ءاية ليؤمننّ بها قل انّما الايت عنداللَّه و ما يشعركم أنّها إذا جاءت لا يؤمنون.
أنعام (٦) ١٠٩
قال كذلك أتتك ءايتنا فنسيتها ...* و كذلك نجزى من أسرف و لم يؤمن بايت ربّه ....
طه (٢٠) ١٢٦ و ١٢٧
و إذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت تعرف فى وجوه الذين كفروا المنكر ....
حج (٢٢) ٧٢
... و ما يجحد بايتنا إلّاالكافرون.
عنكبوت (٢٩) ٤٧
... الذين كفروا و كذّبوا بايتنا ....
روم (٣٠) ١٦
... قد جاءتك ءايتى فكذّبت بها ... و كنت من الكافرين.
زمر (٣٩) ٥٩
... و الذين كفروا و كذّبوا بايتنا أولئك أصحب الجحيم.
حديد (٥٧) ١٩
و الذين كفروا و كذّبوا بايتنا أولئك أصحب النار ....
تغابن (٦٤) ١٠
٦٤٧ كافران، خواهان نزول آياتى قابل مشاهده از سوى خدا براى پيامبر (ص):
و يقول الذين كفروا لولا أنزل عليه ءاية من ربّه .... [١]
رعد (١٣) ٧
و يقول الذين كفروا لولا أنزل عليه ءاية من ربّه ....
رعد (١٣) ٢٧
و قالوا لولا يأتينا باية من ربّه ....
طه (٢٠) ١٣٣
... لقالوا ربّنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتّبع ءايتك ....
طه (٢٠) ١٣٤
بل قالوا أضغث أحلم ... فليأتنا باية ....
أنبيا (٢١) ٥
٦٤٨ ايمان نياوردن، سبب بىبهره شدن از آيات خدا:
... و ما تغنى الأيت و النذر عن قوم لا يؤمنون.
يونس (١٠) ١٠١
[١] بىشك، زمانى چنين درخواستى صورت گرفته كه بر پيامبر (ص)، آيات قرآن نازل مىشده و حضرت، آنها را به اطّلاع مردم مىرسانده است؛ امّا آن چه سبب درخواست كافران شده، بىاطّلاعى آنها و قابل مشاهده نبودن وحى بوده است و اين، نشان مىدهد كه آنها آياتى را درخواست مىكردهاند كه براى آنان قابل مشاهده باشد.