فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٨٧ - تذكرى
... قد بيّنّا لكم الأيت لعلّكم تعقلون.
حديد (٥٧) ١٧
٤٠٣ خدا، تبيينكننده آيات خويش براى دانشمندان:
... قد فصّلنا الأيت لقوم يعلمون.
أنعام (٦) ٩٧
و كذلك نصرّف الأيت ... و لنبيّنه لقوم يعلمون.
أنعام (٦) ١٠٥
... و نفصّل الأيت لقوم يعلمون.
توبه (٩) ١١
... يفصّل الأيت لقوم يعلمون.
يونس (١٠) ٥
٤٠٤ خدا، تفصيلدهنده آيات خود براى ژرفانديشان:
... قد فصّلنا الأيت لقوم يفقهون.
أنعام (٦) ٩٨
٤٠٥ بيان تفصيلى آيات الهى از سوى خدا براى عبرت آموزان:
... قد فصّلنا الأيت لقوم يذّكّرون.
أنعام (٦) ١٢٦
٤٠٦ پيامبران، تشريح كنندگان آيات الهى براى جنّيان و انسانها:
يا معشر الجنّ و الإنس أ لم يأتكم رسل منكم يقصّون عليكم ءايتى ....
أنعام (٦) ١٣٠
٤٠٧ تحقّق آيات الهى با فاصله براى آلفرعون:
فأرسلنا عليهم الطوفان ... ءايت مفصّلت .... [١]
أعراف (٧) ١٣٣
٤٠٨ تبيين آيات الهى از سوى خدا براى مؤمنان:
و يبيّن اللَّه لكم الأيت ....
نور (٢٤) ١٨
روش تبيين آيات خدا
١. تذكّرى
٤٠٩ بيان مشكلات بشر در دوران پيش از اسلام براى مسلمانان، روشى براى تبيين آيات خدا:
... و اذكروا نعمت اللَّه عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا و كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبيّن اللَّه لكم ءايته ....
آلعمران (٣) ١٠٣
٤١٠ تبيين اعتقادات كفرآلود درباره مسيح (ع) و تشريح وضعيّت واقعى او و مادرش، از روشهاى تبيين آيات خدا:
لقد كفر الذين قالوا إنّ اللَّه هو المسيح ابن مريم و قال المسيح يا بنىاسرائيل اعبدوا اللَّه ربّى و ربّكم إنّه من يشرك باللَّه فقد حرّم اللَّه عليه الجنّة ...* لقد كفر الذين قالوا إنّ اللَّه ثالث ثلثة ...* أفلا يتوبون إلى اللَّه و يستغفرونه ...* ماالمسيح ابن مريم إلّارسول قد خلت من قبله الرسل و أمّه صدّيقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبيّن لهم الأيت ....
مائده (٥) ٧٢- ٧٥
٤١١ بيان اهميّت و نقش ابزار شناخت انسان، از روشهاى تبيين آيات خدا:
قل أ رءيتم إن أخذ اللَّه سمعكم و أبصركم و ختم على قلوبكم من إله غير اللَّه يأتيكم به انظر كيف نصرّف الأيت ....
أنعام (٦) ٤٦
٤١٢ بيان توانمندى خدا براى فرستادن عذاب همه جانبه، شيوهاى براى تفهيم آيههاى خدا:
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نصرّف الأيت لعلّهم يفقهون.
أنعام (٦) ٦٥
[١] كلمه «مفصلت» مىتواند حال براى عذابهاى ذكر شده و يا صفت براى آيات باشد «فصل» به معناى جداسازى است و «تفصيل» مصدر «مفصلت» دلالت بر شدّت جداسازى دارد، بنابراين مقصود از «مفصلت» اين است كه آن عذابها جداى از يكديگر با فاصله تحقق مىيافت.