فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧٤ - شكر آلداود(ع) - - - > مسؤوليت آلداود(ع)
٨. مطاع بودن
١١ لزوم پيروى مردم از آلابراهيم (ع):
... فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب و الحكمة و ءاتينهم ملكا عظيما. [١]
نساء (٤) ٥٤
٩. منصب قضاوت
١٢ برخوردارى آلابراهيم (ع) از منصب داورى:
... فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب و الحكمة و ءاتينهم ملكا عظيما. [٢]
نساء (٤) ٥٤
فهم آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، فهم
قضاوت آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، منصب قضاوت
كتاب آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، كتاب آسمانى
مطاع بودن آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل آلابراهيم (ع)، مطاع بودن
مقامات آلابراهيم (ع)
١. امامت
١٣ آلابراهيم (ع) برخوردار از مقام امامت از سوى خداوند:
... فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب و الحكمة و ءاتينهم ملكا عظيما. [٣]
نساء (٤) ٥٤
٢. عصمت
١٤ بهرهمندى گروهى از آلابراهيم (ع) از مقام عصمت:
إنّ اللَّه اصطفى ءادم و نوحا و ءال إبرهيم .... [٤]
آلعمران (٣) ٣٣
٣. نبوّت
١٥ برخوردارى آلابراهيم (ع) از نبوّت:
... فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب و الحكمة و ءاتينهم ملكا عظيما. [٥]
نساء (٤) ٥٤
نبوّت آلابراهيم (ع)---) همين مدخل، مقامات آلابراهيم (ع)، نبوّت
آلداود
معناى آل در آلابراهيم (ع) گذشت.
مقصود از آل داود (ع) فرزندان آن حضرت مانند سليمان (ع) هستند.
شكر آلداود (ع)---) مسؤولّيت آلداود (ع)
[١] همان.
[٢] همان.
[٣] امام باقر (ع) فرمود: منظور از «ملكا عظيما» قرار دادن مقام امامت در خاندان ابراهيم (ع) است. (كافى، ج ١، ص ٢٠٦، ح ٥؛ تفسير عيّاشى، ذيل آيه)
[٤] امام صادق (ع) در پاسخ به پرسش از آيه فوق درباره «الكتاب» فرمود: منظور از «الكتاب» در اينجا نبوّت است. (كافى، ج ٢، ص ٢٠٦، ح ٣؛ نورالثقلين، ذيل آيه)
[٥] لازمه اصطفاى خداوند اين است كه گناهكاران انتخاب نشوند؛ چنانكه در بعض روايات نيز از اين آيه براى عصمت انبيا استدلال شده است، و به قرينه آيه ١١٣ سوره صافّات كه برخى از آلابراهيم را ظالم معرفى كرده استفاده مىشود كه تنها گروهى از آنها معصوم مىباشند.