الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٨١ - المسألة الأولى اشتراط التقابض قبل التفرق

و عن عمار الساباطي [١] عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: «الدنانير بالدراهم بثلاثين أو أربعين أو نحو ذلك نسيئة لا بأس».

و عن زرارة [٢] عن أبى جعفر (عليه السلام) «قال لا بأس ان يبيع الرجل الدينار نسيئة بمائة و أقل و أكثر».

و عن عمار الساباطي [٣] في الموثق عن أبى عبد الله (عليه السلام) «عن الرجل هل يحل له أن يسلف دنانير بكذا و كذا درهما إلى أجل معلوم قال: نعم، و عن الرجل يحل له أن يشترى دنانير بالنسيئة قال: نعم انما الذهب و غيره في الشراء و البيع سواء».

و عن محمد بن عمرو [٤] «قال كتبت الى ابى الحسن الرضا (عليه السلام) ان امرأة من أهلنا أوصت أن ندفع إليك ثلاثين دينارا، و كان لها عندي، فلم يحضرني فذهبت الى بعض الصيارفة، فقلت: أسلفني دنانير على أن أعطيك ثمن كل دينار ستة و عشرين درهما، فأخذت منه عشرة دنانير بماءتين و ستين درهما و قد بعثتها إليك، فكتب (عليه السلام) الي: وصلت الدنانير».

قال الشيخ بعد نقل اخبار العمار: الأصل فيها عمار، فلا تعارض الأخبار الكثيرة السابقة، ثم قال: و يحتمل ان قوله (نسيئة) صفة لدنانير، و لا يكون حالا للبيع، بمعنى ان من كان له على غيره دنانير نسيئة جاز ان يبيعها عليه في الحال بدراهم و يأخذ الثمن عاجلا. انتهى.

و لا يخفى ما فيه من البعد، و أكثر المتأخرين من أصحاب هذا الاصطلاح المحدث، ردوا هذه الاخبار بضعف الاسناد، و اعتمدوا على الإجماع حيث لم يظهر الخلاف في المسألة الا من الصدوق، و خلاف معلوم النسب غير قادح فيه، و اليه

[١] التهذيب ج ٧ ص ١٠٠ و ص ١٠١.

[٢] التهذيب ج ٧ ص ١٠٠ و ص ١٠١.

[٣] التهذيب ج ٧ ص ١٠٠ و ص ١٠١.

[٤] التهذيب ج ٧ ص ١٠٠ و ص ١٠١.