الدينوري في الأخبار الطوال (ص ١٧١) وقال أن النجاشي قالهما رداً على أبيات كعب ابن جعيل ثم ألحقهما بخمسة أبيات أخر وهي:
يرون الطعان خلال العجاج ... وضرب القوانس في النقع دينا
هم هزموا جمع جمع الزبير ... وطلحة والمعشر الناكثينا
فإن يكره القوم ملك العراق ... فقدماً رضينا الذي تكرهونا
فقولوا لكعب أخي وائل ... ومن جعل الغث يوماً سمينا
جعلتم علياً وأشياعه ... نظير ابن هند أما تستحونا
ومما يروى للنجاشي أيضاً ما قاله يوم صفين لما عزل علي الأشعث بن قيس وأقام في مقامه حسان بن مخدوج (راجع كتاب وقعة صفين (ص ١٠٠) من الطويل) :
رضينا بما يرضى علي لنا به ... وإن كان فيما يأت جدع المناخر
وصي رسول الله من دون أهله ... ووارثه بعد العموم الأكابر
رضي بابن مخدوج فقلنا الرضى به ... رضاك وحسان الرضى للعشائر
وللأشعث الكندي في الناس فضله ... توارثه من كابر بعد كابر
متوج آباء كرام أعزة ... إذا الملك في أولاد عمرو بن عامر
فلولا أمير المؤمنين وفضله ... علينا لأشجينا حريث بن جابر
فلا تطلبنا يا حريث فإننا ... لقومك درء في الأمور الغوامر
وما بابن مخدوج بن ذهل نقيضة ... ولا قومنا في وائل بعوائر
وليس لنا إلا الرضى بابن حرة ... أشم طويل الساعدين مهاجر
على أن في تلك النفوس حزازة ... وصدعاً يؤابيه أكف الجوابر