الحاشية . . . وفي مكتبة السيّد حسن الصدر في الكاظمية نسخة منه تأريخها سنة ١٠٧٣هـ . ونسب له في الروضات شرحين على الصحيفة فارسي وعربي قال : ولم يتمّا . [١] أقول : اشتغل رحمه الله بتأليف شرحين لكنّهما لم يتمّا ـ كما قال الخوانساري ـ فإنّ نسخة الشرح العربي الموجودة بخطّه في مكتبة الميرزا فخر الدين في طهران تقرب من ألفي سطر ، وقد ذكر الشارح اسمه في أوّله ، وعند شرحه لمقدّمة الصحيفة ذكر إسناد الصحيفة على نحو ما ذكره في مشيخة الفقيه حتّى أنّه ذكر المنام الّذي اتفق له في هذا الباب مفصلاً ، [٢] وأوّله : الحمد للّه الّذي جعل الدعاء سراجاً لارتقاء السالكين من حضيض النقائص إلى أوج الكمالات وسُلَّماً يعرج به العابدون . . . إلخ . وذكر في مقدّمته أنّه شرح أوّلاً في تأليف شرح فارسي على الصحيفة وقال : فكتبت مقداراً من مقدّمة الشرح الفارسي في بيان فضل الدعاء والذكر وبعد تمام المقدمة بدا لي أن أكتب شرحاً عربياً، فشرعت في هذا الشرح . ولم يتمّ هذا الشرح أيضاً ، فإنّه خرج من الشرح بقلمه الشريف إلى أواخر الدعاء الثالث في الصلاة على الملائكة إلى قوله عليه السلام والموكلين بالجبال . . . إلخ في ثلاث وعشرين صفحة وسطرين ، وهناك جفّ قلمه بانتقاله إلى رحمة ربّه» . [٣] ٢١ . طبقات الرواة ، قال الخوانساري في روضات الجنّات ـ عند ذكر مؤلّفاته ـ : « .. . وله أيضاً كتاب في الرجال» . [٤] وذكره الطهراني بعنوان طبقات الرواة وقال : « .. . كانت عند الشَّيخ أحمد البيان الإصفهاني . ذكر في خُلد بَرين (ص ٥٢) أنّه مرتّب على اثنتي عشرة طبقة :

[١] روضات الجنّات ، ج ٢ ، ص ١١٩ .[٢] اُنظر : روضة المتّقين ، ج ١٤ ، ص ٤١٨ ـ ٤٢٣ .[٣] الذريعة ، ج ١٣ ، ص ٣٤٨ .[٤] روضات الجنّات ، ج ٢ ، ص ١١٩ .