٢٥٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مَن هُوَ غايَةُ مُرادِ المُريدينَ ، يامَن هُوَ مُنتَهى هِمَمِ العارِفينَ ، يا مَن هُوَ مُنتَهى طَلَبِ الطّالِبينَ . [٢]

٢٥٥١.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا أَمَلَ العارِفينَ ، ورَجاءَ الآمِلينَ . [٣]

٢٥٥٢.عنه عليه السلام : الشَّوقُ خُلصانُ العارِفينَ . [٤]

٢٥٥٣.عنه عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ في صِفَةِ المَلائِكَةِ ـ: ووَصَلَت حَقائِقُ الإِيمانِ بَينَهُم وبَينَ مَعرِفَتِهِ ، وقَطَعَهُمُ الإِيقانُ بِهِ إلَى الوَلَهِ [٥] إلَيهِ ، ولَم تُجاوِز رَغَباتُهُم ما عِندَهُ إلى ما عِندَ غَيرِهِ . قَد ذاقوا حَلاوَةَ مَعرِفَتِهِ ، وشَرِبوا بِالكَأسِ الرَّوِيَّةِ مِن مَحَبَّتِهِ ، وتَمَكَّنَت مِن سُوَيداءِ [٦] قُلوبِهِم وَشيجَةُ [٧] خيفَتِهِ . [٨]

[١] البقرة : ١٦٥ .[٢] البلد الأمين : ص ٤١١ ، المصباح للكفعمي : ص ٣٤٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٧ .[٣] بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ٢٤٢ ح ٥١ ، مستدرك الوسائل : ج ٦ ص ٣٤١ ح ٦٩٥٨ كلاهما نقلاً عن مصباح السيّد ابن الباقي .[٤] غرر الحكم : ح ٨٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠ ح ٩٢٣ .[٥] الوَلَه : ذهاب العقل ، والتحيّر من شدّة الوَجد (النهاية : ج ٥ ص ٢٢٧ «وله») .[٦] سويداء القلب : حبّته (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٢٧ «سود») .[٧] الوَشِيجة : عرق الشجرة في الأصل ، وتُستعار للمبالغة في الخوف (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٣٨ «وشج») .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١١٠ ح ٩٠ .