٧٩١ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ عِنْدَ مَنَامِهِ قَتَلْنَ الدِّيدَانَ فِي بَطْنِهِ‌[١].

٧٩٢ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ خَالِفُوا أَصْحَابَ السُّكْرِ وَ كُلُوا التَّمْرَ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنَ الْأَدْوَاءِ[٢].

٧٩٣ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَشْكُو الْبَخَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ كُلِ التَّمْرَ الْبَرْنِيَّ قَالَ وَ كَتَبَ إِلَيْهِ آخَرُ يَشْكُو يَبَساً فَكَتَبَ إِلَيْهِ كُلِ التَّمْرَ الْبَرْنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَ اشْرَبْ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَفَعَلَ فَسَمِنَ وَ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الرُّطُوبَةُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَشْكُو ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ كُلِ التَّمْرَ الْبَرْنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَ لَا تَشْرَبْ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَاعْتَدَلَ‌[٣].

٧٩٤ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَيْرُ تُمُورِكُمُ الْبَرْنِيُّ يَذْهَبُ بِالدَّاءِ وَ لَا دَاءَ فِيهِ وَ يُشْبِعُ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ مَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ يُهَنِّئُ وَ يُمْرِئُ وَ يَذْهَبُ بِالْإِعْيَاءِ وَ يَشْبَعُ‌[٤].

٧٩٥ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ الصُّوفِيِّ قَالَ: هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَبَقٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ أَيُّ شَيْ‌ءٍ هَذَا قَالَ ص الْبَرْنِيُّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ كُلْهُ يُهَنِّئُ وَ يُمْرِئُ وَ يَذْهَبُ بِالْإِعْيَاءِ وَ يُخْرِجُ الدَّاءَ وَ لَا دَاءَ فِيهِ وَ مَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ[٥].

٧٩٦ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ خَيْرُ تُمُورِكُمُ الْبَرْنِيُّ يَذْهَبُ بِالدَّاءِ وَ لَا دَاءَ فِيهِ وَ زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ وَ مَنْ بَاتَ وَ فِي جَوْفِهِ مِنْهُ وَاحِدَةٌ سَبَّحَتْ سَبْعَ مَرَّاتٍ‌[٦].

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».

[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».

[٦] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب التمر و أنواعه و فضله»،( ص ٨٤١، س ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨). أقول: قال الفيروزآبادي:« البرنى- تمر معروف، معرب؛ أصله« برنيك» أي الحمل الجيد». و في بعض النسخ بدل« السكر» فى الحديث الثاني« المسكر» و في بعضها« المنكر».