المحاسن
 
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص

المحاسن - البرقي، ابو جعفر - الصفحة ٤٧٨

فَقَالَ لِي يَا مُعَتِّبُ سَكْبِجْ لِي شَطْرَهَا وَ اشْوِ لِي شَطْرَهَا فَتَغَدَّى مِنْهَا أَبُو الْحَسَنِ ع وَ تَعَشَّى‌[١].

٤٩٥ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: حَمَلْتُ الرَّبِيثَا فِي صُرَّةً إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ كُلْهَا وَ قَالَ لَهَا قِشْرٌ[٢].

٤٩٦ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْأَحْوَلِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع يَأْكُلُ مَعَ جَمَاعَةٍ فَأُتِيَ بِسُكُرُّجَاتٍ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَى سُكُرُّجَةٍ فِيهَا رَبِيثَا فَأَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهَا وَ قَدْ رَأَيْتُكَ أَكَلْتَهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا[٣].

٤٩٧ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّبِيثَا فَقَالَ قَدْ سَأَلَنِي عَنْهَا غَيْرُ وَاحِدٍ وَ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِي صِفَتِهَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَأَمَرْتُ بِهَا فَجَعَلْتُ فِي وِعَاءٍ ثُمَّ حَمَلْتُهَا إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَرَدَّ عَلَيَّ مِثْلَ الَّذِي رَدَّ فَقُلْتُ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَضَحِكَ فَأَرَيْتُهَا إِيَّاهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ‌[٤].

٤٩٨ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّبِيثَا فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهَا شَيْئاً[٥].

٤٩٩ عَنْهُ عَنِ السَّيَّارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْإِرْبِيَانَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ قَالَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُتَّخَذُ مِنْهُ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ يُقَالُ لَهُ الرَّبِيثَا يُسْتَطَابُ أَكْلُهُ وَ يُؤْكَلُ رَطْباً وَ يَابِساً وَ طَبِيخاً وَ إِنَّ أَصْحَابَنَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ إِنَّ أَكْلَهُ لَا يَجُوزُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَأْكُلُهُ فَقَالَ لِي كُلْهُ فَإِنَّهُ جِنْسٌ‌


[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٨) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٨) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٨) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٨) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٨) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.