المهدي المنتظر عند الشيعة الإثنى عشرية - دودو ابو العيد - الصفحة ٢١٥ - الإسكافي محمد بن أبي بكر بن همام بن سهل

الجمل. و استعمل ابن الجوزي و ابن أبي الحديد الكتاب الآخر «كتاب الآراء و الديانات»

١٤٩

.

و يشك خنداني النوبختي في صحة نسبة كتاب «فرق الشيعة» المنسوب إلى الحسن، و يذكر عددا من الأسباب التي جعلته يرى هذا الرأي‌

١٥٠

.

أبو إسحاق إبراهيم‌

(توفي في النصف الأول من القرن الرابع للهجرة) أبو اسحاق سليل أسرة النوبختي أيضا، و رغم أن له إسهامات مهمة في علم الكلام، فإن المصادر الشيعية و السنية على السواء لا تذكر الشي‌ء الكثير عنه. و المعروف من كتبه كتابان «كتاب الياقوت» و «كتاب الابتهاج» . و لا يزال الكتاب الأول موجودا إلى اليوم، و وضع العلامة الحلي شرحا له: «أنوار الملكوت في شرح الياقوت»

١٥١

.

الإسكافي محمد بن أبي بكر بن همام بن سهل‌

(٢٥٨-٣٣٦ هـ)

كان الإسكافي متكلما و محدثا متعدد الجوانب، و كان أبوه من أتباع المذهب المانوي، لكن الابن تشيع و بلغ مركزا علميا مرموقا

١٥٢

.

[١٤٩] خنداني النوبختي، ص ١٣٥-١٤٠

[١٥٠] خنداني النوبختي، ص ١٤٠ و ما بعدها.

[١٥١] خنداني النوبختي، ص ١٦٦ و ما بعدها، و ضحى الإسلام، ج ٣، ص ٢٦٧. عن أبي إسحاق ينظر أيضا: الشيعة و فنون الإسلام، ص ٤٨، ابن أبي الحديد، ج ٤، ص ٥٧٥، روضات الجنات، ص ٤٢٣.

[١٥٢] الشيعة و فنون الإسلام، ص ٩٣، منتهى المقال، ص ٢٩٦، منهج المقال، ص ٢٧٤.

غ