الرسائل التسع - الآشتياني، الميرزا محمد حسن - الصفحة ٤٦ - مؤلّفاته

الآشتياني بطبعها في مجلّدٍ واحد.

٢٧. الإجازة: جاء في كتاب زندگانى و شخصيت شيخ انصاري (ره)، ص ٥٠٣؛ اجازة تنسب إلىٰ آية الله الشيخ علي أكبر حكمي (ره).

٢٨. التقريرات: كتب بعض تلامذة الميرزا الآشتياني تقريرات دروسه، منها تقريرات حجة الإسلام و المسلمين السيد محمد رضا الحسيني افجه‌اي (ره)، و تحفظ النسخة الخطيّة لهذه التقريرات في مكتبة آية الله السيد جعفر افجه‌اي. [١] ٢٩. حاشية فرائد الاصول: جاء في كتاب الذريعة ذكر لحاشية اخرىٰ على الرسائل سوىٰ بحر الفوائد، وهي أسبق زماناً و الناقصة تنسب إلىٰ الآشتياني وقد رأي الشيخ آغا بزرگ نسخة منها عند الشيخ أسد الله الزنجاني (ره). [٢] ٣٠. كتاب الوكالة: في رسالة «تعيّن قضاء الأعلم» يذكر الشيخ الآشتياني اسم هذا الكتاب و يقول «و ... خلافاً لما أثبتناه و أوضحناه في كتاب الوكالة، كتاب القضاء، ص ٤٨٣ (الطبعة القديمة) و كتاب القضاء، ج ٢، ص ١١٧٣، في نفس الطبعة لهذا الكتاب.

٣١. رسائل الميرزا الآشتياني (ره) إلى الميرزا الشيرازي (ره) و رسائل الأخير اليه، و كذلك رسائله العديدة إلى الشخصيات السياسية في حكومة ايران آنذاك.

٣٢. نصوص «الوقف».

٣٣. القواعد الفقهيّة. [٣]

[١]. يراجع كتاب اختران فروزان رى و تهران، ص ١٢٢.

[٢]. الذريعة، ج ٦، ص ١٥٥؛ هناك نسخة لكتاب: «حاشية الرسائل» للميرزا الآشتياني في مكتبة مدرسة الفيضية، و يبدو أنّها هي نفس الحاشية القديمة و الناقصة للآشتياني. ذلك أنّها لم تكن مطابقةً لبحر الفوائد. رغم أنّ في فهرس النسخ الخطّيّة لمكتبة مدرسة الفيضية، قم، ج ١، ص ٣٠؛ كتُب أنها النسخة الخطّيّة ل‌ «بحر الفوائد».

و نسخة أخرى من الحاشية الاولى الناقصة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي (ره)، النسخة المرقّمة، ب‌ ٧١٦٤، راجع فهرس المكتبة، ج ١٨، ص ٣٠٧.

(٣). يراجع مجموعة مصنّفات آقا علي حكيم زنوزي، ج ٣، ص ١٩٠ وفي صفحة ٤١.