رسائل فقهى - علامه جعفری - الصفحة ٥١ - مقدمه سوم طرح بحث

اين كه انحصار مخرج زكات به مواد نه گانه به عنوان حكم زمامدارى مربوط به مصلحت و ملاك موجود بوده است و قوانين و موازين فقهى ، از نظر منابع معتبر ، مى تواند از اين ٩ ماده تجاوز كرده مواد عام المنفعه روز را هم مشمول قانون زكات بداند ؟
معناى لغوى و اصطلاحى زكات
معناى لغوى و اصطلاحى زكات زكات در لغت به معناى پاكى و پاك شدن و طهارت است ، به معناى افزون شدن و نموّ نيز مى باشد . اسلام ، مالى را كه زكات آن پرداخت نشده باشد پاك نمى داند . هنگامى ثروت را پاك و از نظر معنوى و بركت با ارزش مى شمارد كه زكات آن پرداخته شود .
انفاق در قرآن
انفاق در قرآن مسألهء لزوم و محبوبيّت انفاق در قرآن به اندازه اى فراوان است و به تأكيد وارد شده است كه جايى براى ترديد در اهميّت اين مسأله حياتى باقى نمى گذارد . ما بعضى از اين آيات را به عنوان نمونه متذكر مى شويم :
١ - ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ) [١] ( « پرهيزكاران كه قرآن راهنماى آنان است » آن كسانند كه به غيب « ما وراى جهان طبيعت » مى گروند ، و نماز را به پاى مى دارند و از آن چه روزيشان كرده‌ايم به ديگران مى بخشند . ) ٢ - ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيه وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) [٢] ( اى مردم با ايمان ، از آن چه كه روزيتان كرده‌ايم به ديگران انفاق كنيد ، از آن پيش كه روزى فرا رسد كه در آن هيچ معامله و دوستى و وساطت وجود نخواهد داشت ، و كافران خود همان ستم كارانند . )

[١] سوره بقره ، آيه ٣
[٢] سورهء بقره ، آيه ٢٥٤