رسائل فقهى - علامه جعفری - الصفحة ٢٤٧ - توضيحى مختصر در بارهء ابتداى خلقت انسان

حرمت سقط جنين توضيحى مختصر در بارهء ابتداى خلقت انسان اين قضيه را مى توان به عنوان يك قانون مسلم علمى مطرح كرد كه هر يك از موجودات در مسير تحولاتى كه براى رسيدن به يك هويّت سپرى مى كند ، هر اندازه كه حركت بيشترى صورت بگيرد و موجود بتواند به نقطه اى كه هويّتش در آن بروز خواهد كرد نزديكتر شود تعيّن و فعليّت او بيشتر و كاملتر مى گردد و هر اندازه كه فاصله ميان نقطهء حركت و نقطهء هويت بيشتر بوده باشد ، به جهت تعدّد و تنوّع مسيرهاى ممكن كه در سر راه موجود قرار گرفته است تعيّن و فعليّت آن ضعيفتر مى باشد . اين قانون در تمام موجودات كه در مجراى حركت و تحول و تنوع ناشى از حركت قرار گرفته‌اند صدق مى كند .
آن مواد اوليه كه در بيرون از ارگانيسم بدن مرد در جهان طبيعى وجود دارد تا نطفه و از نطفه به تكون انسانى در رحم زن ، مسيرهاى طولى و عرضى فراوانى دارد كه از تماس با پديده‌ها و عوامل جهان طبيعت ممكن است نمودار گردد . هر اندازه كه آن مواد به هويت نطفه نزديكتر مى شود انعطاف خود را در مسيرهاى متعدد و متنوع ديگر از دست مى دهد و در حال نطفه بودن داراى هويتى مشخص و معين مى گردد كه از نظر طبيعى و انسانى و قراردادهاى اجتماعى و تكاليف دينى ، موقعيت مخصوصى را اشغال مى كند . به همين ترتيب وقتى كه نقطهء حركت نطفه ، نقطهء مسير هويت انسان فرض مى شود ، بدون ترديد مسير مخصوصى را بايد سپرى كند ، در اين مسير نيز همواره در حركت و تحولى است كه از هويتهاى مختلفى مى گذرد و هر يك داراى موقعيت