النهج الإسلامي
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الباب الأول خصائص الحركة الإسلامية
٩ ص
(٣)
الفصل الأول خصائص الحركة الاسلامية
١١ ص
(٤)
ميزات الحركات الرسالية
١٢ ص
(٥)
ضرورة دراسة سيرة القدوات
١٢ ص
(٦)
الانسان الرسالي يتشبه بالانبياء والائمة
١٤ ص
(٧)
صفات عباد الرحمان
١٤ ص
(٨)
لنحذر منطق القوة
١٦ ص
(٩)
البناء افضل وسيلة للهدم
١٨ ص
(١٠)
الوحدة في القلب أولا
١٩ ص
(١١)
الفصل الثاني بين الحركة الاسلامية والحركة السياسية
٢١ ص
(١٢)
هدف الحركات السياسية
٢٢ ص
(١٣)
الدوافع الالهية للحركات الرسالية
٢٣ ص
(١٤)
ضرورة الثبات في الساحة السياسية
٢٤ ص
(١٥)
لنحذر المواقف االسياسية المرتجلة
٢٥ ص
(١٦)
الفصل الثالث الايمان بالغيب منطلق الحركة الاسلامية
٢٧ ص
(١٧)
الدنيا ليست نهاية المطاف
٢٩ ص
(١٨)
الحركة الالهية باقية رغم الطغاة
٣٠ ص
(١٩)
ثلاث مراحل امام الانسان
٣١ ص
(٢٠)
يوم زوال الحجب
٣٢ ص
(٢١)
الفصل الرابع كيف نحقق واقع التوحيد في الحركة السياسية
٣٣ ص
(٢٢)
اين نحن من حقيقة التوحيد؟
٣٣ ص
(٢٣)
الايمان لابد ان تكون له آثار
٣٤ ص
(٢٤)
توحيد الله وتوحيد الصفوف
٣٥ ص
(٢٥)
الرسول(ص) برئ من المتفرقين
٣٦ ص
(٢٦)
المؤمن مترفع عن الاختلافات
٣٧ ص
(٢٧)
الاهتمام بقضايا المسلمين اساس الوحدة
٣٨ ص
(٢٨)
المؤامرات الاستكبارية تفرق المسلمين
٣٩ ص
(٢٩)
التوحيد يجب ان ينطلق من النفس
٤٠ ص
(٣٠)
لندع الشعارات جانبا
٤١ ص
(٣١)
الفصل الخامس مبادئ الحركة الاسلامية من وحي القرآن
٤٣ ص
(٣٢)
انواع المفاهيم القرآنية
٤٣ ص
(٣٣)
القيم غير الحدود
٤٤ ص
(٣٤)
العالم الغربي وأزمة القيم
٤٥ ص
(٣٥)
الحركة الاسلامية وواجب استنباط القيم
٤٦ ص
(٣٦)
القرآن كتاب حياة
٤٦ ص
(٣٧)
واقعان يجب ان نفهمهما
٤٧ ص
(٣٨)
الفصل السادس دور الأخلاق في الحركة الاسلامية
٤٩ ص
(٣٩)
لماذا نحن امة متخلفة؟
٤٩ ص
(٤٠)
الاخلاق هي السبيل الى السيطرة على الواقع
٥٠ ص
(٤١)
الروح لا الظاهر
٥١ ص
(٤٢)
الحذر من التعصب والفئوية
٥٢ ص
(٤٣)
تجنب الفخر والمباهاة
٥٤ ص
(٤٤)
الفصل الرابع البعد الحضاري للحركة الاسلامية
٥٦ ص
(٤٥)
الحقائق الحضارية
٥٦ ص
(٤٦)
الشعوب رهن ثقافتها
٥٨ ص
(٤٧)
اهداف حضارية
٥٩ ص
(٤٨)
الثقافة الايجابية تثمر النتائج الطيبة
٥٩ ص
(٤٩)
سلبيات تواجه الحركة الاسلامية
٦٠ ص
(٥٠)
ليبادر كل واحد منا الى التطوير
٦١ ص
(٥١)
الفصل الأول معالم في طريق الحركة الاسلامية المعاصرة
٦٥ ص
(٥٢)
الوعي السياسي من شروط الانتصار
٦٦ ص
(٥٣)
كيف يتجلى كيد الاعداء؟
٦٦ ص
(٥٤)
كيف نواجه كيد الاعداء؟
٦٧ ص
(٥٥)
من اجل المستضعفين جميعا
٦٨ ص
(٥٦)
الحركة الاسلامية حركة جماهيرية
٦٩ ص
(٥٧)
البعث الاسلامي الاصيل
٧٠ ص
(٥٨)
الفصل الثاني بين الرسالة والسياسة
٧٢ ص
(٥٩)
هداية الانسان الهدف الاول
٧٢ ص
(٦٠)
كيف قام الامام علي(ع) بدوره؟
٧٤ ص
(٦١)
الامام علي(ع) ربان سفينة الامة
٧٥ ص
(٦٢)
دور الامام الحسن(ع)
٧٥ ص
(٦٣)
دور الامام الحسين(ع)
٧٦ ص
(٦٤)
بين الحركة الرسالية والحركة السياسية
٧٦ ص
(٦٥)
ثمار ثورة الحسين(ع)
٧٨ ص
(٦٦)
الفتوحات الاسلامية كانت رحمة للشعوب
٧٩ ص
(٦٧)
ولاية الفقيه تجسيد لقانون المساواة
٨٠ ص
(٦٨)
الفصل الثالث بين الهدم والبناء
٨٢ ص
(٦٩)
الحاجة الى شبكة تنظيمية متكاملة
٨٣ ص
(٧٠)
مثال من التأريخ الحديث
٨٥ ص
(٧١)
ضرورة امتلاك امكانيات الهدم
٨٥ ص
(٧٢)
التعاون بين الهدم والبناء
٨٧ ص
(٧٣)
ضرورة العمل الفكري والثقافي
٨٨ ص
(٧٤)
الانتصار لايتحقق بالاحلام والتقاعس
٨٩ ص
(٧٥)
صفوة القول
٩٠ ص
(٧٦)
الفصل الرابع بين الارادة والهزيمة
٩١ ص
(٧٧)
الارادة هي الجوهرة الاعظم
٩٢ ص
(٧٨)
علينا ان لانستسلم للهزيمة
٩٣ ص
(٧٩)
الفصل الخامس بين التمني والسعي
٩٥ ص
(٨٠)
معاجزة الله انتماء للكفر
٩٥ ص
(٨١)
عالمنا عالم السعي والجد
٩٧ ص
(٨٢)
التفكير الشيطاني قرين التمني
٩٧ ص
(٨٣)
الاثار السلبية للتمني
٩٨ ص
(٨٤)
الهجوم افضل من الدفاع
٩٩ ص
(٨٥)
استراتيجية الاستكبار في محاربتنا
٩٩ ص
(٨٦)
1 - التغطية الاعلامية
١٠٠ ص
(٨٧)
2 - التحالفات
١٠٠ ص
(٨٨)
3 - تغيير الانظمة
١٠٠ ص
(٨٩)
4 - الضغط الاقتصادي
١٠٠ ص
(٩٠)
5 - اقامة الانظمة العميلة
١٠١ ص
(٩١)
الفصل السادس بين الصراع والتنافس
١٠٢ ص
(٩٢)
الرؤية الشاذة الى التنافس
١٠٣ ص
(٩٣)
البناء اقوى من الهدم
١٠٣ ص
(٩٤)
ضرورة توجيه التنافس
١٠٤ ص
(٩٥)
المجالات الصالحة للتنافس
١٠٥ ص
(٩٦)
الانتصار غير ممكن من دون تحقيق شروطه
١٠٦ ص
(٩٧)
حرية العمل سنة الله في الحياة
١٠٦ ص
(٩٨)
الفصل السابع بين العنف واللاعنف
١٠٨ ص
(٩٩)
استيقاظ الضمير الانساني
١٠٨ ص
(١٠٠)
لماذا نحن متخلفون عن مقتضيات العصر؟
١١٠ ص
(١٠١)
العنف والمرونة كمقياس لحكمة الانسان
١١١ ص
(١٠٢)
لنحذر الحاقدين والمعقدين
١١٢ ص
(١٠٣)
مواضع المرونة واللين
١١٤ ص
(١٠٤)
الفصل الأول منطلق التغيير في الحركة الاسلامية
١١٩ ص
(١٠٥)
سبب تخلفنا
١١٩ ص
(١٠٦)
القرآن هو المقياس الاول
١٢٠ ص
(١٠٧)
الانتصار الحقيقي
١٢١ ص
(١٠٨)
شروط النصر في القرآن الكريم
١٢٣ ص
(١٠٩)
الفصل الثاني اصلاح الذات منطلق العمل الرسالي
١٢٦ ص
(١١٠)
احذروا خدع الشيطان
١٢٧ ص
(١١١)
اصلاح الذات اولا
١٢٧ ص
(١١٢)
السعي دواء التخلف
١٢٩ ص
(١١٣)
الفصل الثالث مسؤوليتنا الذاتية في التغيير
١٣١ ص
(١١٤)
الاطار لايغني عن التحرك
١٣١ ص
(١١٥)
السعي والاجتهاد سر التقدم
١٣٤ ص
(١١٦)
الصبر سلاح لمكافحة الضجر
١٣٥ ص
(١١٧)
لندع التكاثر والتفاخر جانبا
١٣٦ ص
(١١٨)
الفصل الرابع الانسان الرسالي وفن العلاقات العامة
١٣٩ ص
(١١٩)
العلاقة بين الطليعة والجماهير
١٣٩ ص
(١٢٠)
معركتنا تدور حول الجماهير
١٤٠ ص
(١٢١)
ضرورة ممارسة فن العلاقات العامة
١٤١ ص
(١٢٢)
الاركان الاساسية للعلاقات العامة
١٤٢ ص
(١٢٣)
الفصل الخامس الأمة بين القيادة الرسالية والقيادة الجاهلية
١٤٦ ص
(١٢٤)
المجتمع المتكامل والنظرة الشمولية
١٤٦ ص
(١٢٥)
علاقة المجتمع بقيادته من المنظور القرآني
١٤٧ ص
(١٢٦)
نظرة المجتمعات الجاهلية الى القادة
١٤٨ ص
(١٢٧)
نظرة المجتمع الرسالي الى القادة
١٤٨ ص
(١٢٨)
نقاط افتراق القيادة الرسالية عن الجاهلية
١٤٩ ص
(١٢٩)
كيف يجب ان تكون علاقتنا بالقيادة؟
١٥٠ ص
(١٣٠)
النوعية هي المهمة لا الكمية
١٥٢ ص
(١٣١)
القيادات الجاهلية تستمد قوتها من ضعفنا
١٥٣ ص
(١٣٢)
ضرورة ايجاد التجمع الرسالي
١٥٣ ص
(١٣٣)
الفصل السادس بين الشروط الذاتية والموضوعية للقائد الاسلامي
١٥٥ ص
(١٣٤)
كيف نكون قادة جماهيريين؟
١٥٦ ص
(١٣٥)
1 - الشروط الذاتية للقائد
١٥٦ ص
(١٣٦)
2 - الشروط الموضوعية للقائد
١٥٧ ص
(١٣٧)
أ - معرفة ما يتطلع اليه الجماهير
١٥٨ ص
(١٣٨)
ب - توفر عنصر الشجاعة
١٥٨ ص
(١٣٩)
شروط موضوعية اخرى
١٥٩ ص
(١٤٠)
العلماء الربانيون هم القادة الحقيقيون
١٦٠ ص
(١٤١)
الفصل السابع الحركة الاسلامية والجماهير
١٦٢ ص
(١٤٢)
الحركة الاسلامية حركة جماهيرية
١٦٢ ص
(١٤٣)
عقبات
١٦٣ ص
(١٤٤)
حاجة الجماهير الى اللغة المناسبة
١٦٤ ص
(١٤٥)
1 - توجه الشباب نحو العلم الديني
١٦٤ ص
(١٤٦)
2 - تطوير اساليب الاعلام
١٦٤ ص
(١٤٧)
3 - نشر الاسلام على نطاق واسع
١٦٥ ص
(١٤٨)
للاجابة على هذا السؤال اذكر الملاحظات التالية
١٦٥ ص
(١٤٩)
1 - الاستعانة بجميع الوسائل الاعلامية
١٦٥ ص
(١٥٠)
2 - توظيف الفن
١٦٥ ص
(١٥١)
3 - توجيه التشكيلات الجماهيرية
١٦٦ ص
(١٥٢)
4 - اضمار الحب للجماهير
١٦٧ ص
(١٥٣)
5 - اكتشاف مفاتيح الدخول الى الجماهير
١٦٨ ص
(١٥٤)
لابد من نهضة
١٦٨ ص
(١٥٥)
الفصل الثامن مسؤولية الجماهير تجاه الطليعة
١٦٩ ص
(١٥٦)
طلائع المجاهدين
١٧٠ ص
(١٥٧)
الكفر ملة واحدة
١٧١ ص
(١٥٨)
كيف نسير على خطى المجاهدين؟
١٧٣ ص
(١٥٩)
الفصل الأول الرؤية الاسلامية في الصراع
١٧٧ ص
(١٦٠)
الغرض من هذه الرؤية
١٧٧ ص
(١٦١)
الصراع سنة طبيعية
١٧٨ ص
(١٦٢)
الصراع سبب لتفجير طاقات الانسان
١٧٩ ص
(١٦٣)
الصراع يجب ان يوجه للبناء
١٨٠ ص
(١٦٤)
الطواغيت لايتحطمون بالكلام
١٨٢ ص
(١٦٥)
الفصل الثاني البعد الاصلاحي للرسالة الاسلامية
١٨٤ ص
(١٦٦)
لاتموت امة فيها فئة مصلحة
١٨٥ ص
(١٦٧)
خصائص الفئة المصلحة
١٨٥ ص
(١٦٨)
الخلافات والعداوات سبب هزيمتنا
١٨٧ ص
(١٦٩)
لابد من تجنيد الطاقات
١٨٩ ص
(١٧٠)
الفصل الثالث الحركة الاسلامية في مواجهة سلبيات الواقع
١٩٠ ص
(١٧١)
تخلف الامة اساس الابتلاء
١٩١ ص
(١٧٢)
1 - التجمع السلبي
١٩١ ص
(١٧٣)
مخالفة احكام الله كفر
١٩٢ ص
(١٧٤)
2 - التجمع الايجابي
١٩٤ ص
(١٧٥)
الكيفية لا الكمية
١٩٥ ص
(١٧٦)
الفصل الرابع الحركة الاسلامية امام التحديات الحضارية
١٩٧ ص
(١٧٧)
الجمود هو سبب فشل الحركات
١٩٧ ص
(١٧٨)
العلاقات يجب ان تكون نابعة من القيم
١٩٩ ص
(١٧٩)
جوانب التعامل في الاسلام
٢٠٠ ص
(١٨٠)
التملص من المسؤوليات سبب الانتكاسات
٢٠٠ ص
(١٨١)
الحرية اساس التقدم الحضاري
٢٠١ ص
(١٨٢)
العلم امضى سلاحا
٢٠٢ ص
(١٨٣)
الجهاد ليس بالقوة فقط
٢٠٢ ص
(١٨٤)
الفصل الخامس لا لشرعية النضال نعم لمشروعيته
٢٠٥ ص
(١٨٥)
ضرورة التوبة من الغفلة
٢٠٥ ص
(١٨٦)
الموت ذلك الزائر الكريه!
٢٠٦ ص
(١٨٧)
التوبة اساس الصفات المثلى
٢٠٧ ص
(١٨٨)
المؤمن لا تأخذه العزة بالاثم
٢٠٨ ص
(١٨٩)
ضرورة الدعاء في كل حال
٢٠٩ ص
(١٩٠)
النضال بين الوسيلة والهدف
٢١٠ ص
(١٩١)
شريعة النضال في القرآن
٢١١ ص
(١٩٢)
الفصل السادس الحركة الاسلامية ومؤامرات الأعداء
٢١٣ ص
(١٩٣)
مؤامرة التيارات الضالة
٢١٤ ص
(١٩٤)
تسليط الانظمة الارهابية وبث الاختلافات
٢١٤ ص
(١٩٥)
الطائفية المؤامرة القديمة الحديثة
٢١٥ ص
(١٩٦)
ضرورة تحدي المؤامرات
٢١٦ ص
(١٩٧)
الرسالة اسمى من الاعتبارات الشخصية
٢١٧ ص
(١٩٨)
الفصل السابع الحركة الاسلامية في مواجهة التحديات
٢١٩ ص
(١٩٩)
آفة تحول الحركة الى النظام
٢٢٠ ص
(٢٠٠)
الحركة الاسلامية تتحدى مؤامرات الاستكبار
٢٢٠ ص
(٢٠١)
تجاوز عقبة التجزئة مقياس القوة
٢٢١ ص
(٢٠٢)
الحركة الاسلامية بنت النظام الاسلامي
٢٢٢ ص
(٢٠٣)
الوحدة سر قوة الحركة الاسلامية
٢٢٣ ص
(٢٠٤)
الانسان الحركي مستعد للتضحية
٢٢٣ ص
(٢٠٥)
الفصل الثامن الحركة الاسلامية والضرورة السياسية
٢٢٥ ص
(٢٠٦)
ضرورة معرفة السياسة
٢٢٥ ص
(٢٠٧)
النظرة التحليلية للاخبار
٢٢٦ ص
(٢٠٨)
اعداؤنا يتابعون اخبارنا بدقة
٢٢٧ ص
(٢٠٩)
من اساليب وتكتيكات الثورة الاسلامية
٢٢٧ ص
(٢١٠)
الثورة لاتستورد وانما تدرس
٢٢٨ ص
(٢١١)
الثورة الاسلامية في كل مكان
٢٢٩ ص
(٢١٢)
الفصل التاسع من أجل حركة الاسلامية عالمية
٢٣١ ص
(٢١٣)
واجبنا ازاء الصحوة الاسلامية
٢٣١ ص
(٢١٤)
سقاط القيم الجاهلية
٢٣٢ ص
(٢١٥)
النية صبغة العمل
٢٣٢ ص
(٢١٦)
التفاعل مع قضايا المسلمين
٢٣٣ ص
(٢١٧)
بذل المزيد من العطاء
٢٣٤ ص
(٢١٨)
ضمان الاستقامة
٢٣٤ ص
(٢١٩)
توظيف فائض الطاقات
٢٣٥ ص
(٢٢٠)
مسؤوليتنا في هذه المرحلة
٢٣٦ ص
(٢٢١)
الفصل العاشر من أجل حكومة الصالحين
٢٣٨ ص
(٢٢٢)
دور ارادة الانسان في التغيير
٢٣٨ ص
(٢٢٣)
لابد لنا من رمز
٢٣٩ ص
(٢٢٤)
القائد هو الاساس
٢٤٠ ص
(٢٢٥)
مقعد الحكم مقعد الانبياء
٢٤٠ ص
(٢٢٦)
من هم الصالحون للحكم؟
٢٤١ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص

النهج الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٤ - ضرورة توجيه التنافس

في هذا الكون، والتقديرات والتدابير التي احيطت به، كل ذلك يجعل من البناء عملية اسهل، واكثر انماء من الهدم، لان الباني الواحد يستطيع ان يواجه الف هادم، فالبناء اقوى من الهدم في تركيبة الكون، وفي فطرة الحياة.

وهناك دليلان على صحة هذه الظاهرة وهما:

١- ان الطبيعة نفسها تشترك في عملية البناء، فالبناء هو الحق الذي ينمو، فعندما نبني فاننا نكون قد تحركنا مع مسيرة الحق، لان الكون كله يبني معك، فعندما تزرع فان الارض تتقبل البذرة، والرياح تلقحها، والامطار ترويها ... وكل ذلك يشترك في مسيرة البناء، ولذلك يقول الحديث الشريف:

" ما كان لله ينمو".

٢- ان الطبيعة تتحدى الموت، فالذين درسوا علم الاحياء يدركون ان الحياة قد قاومت الجراثيم واستمرت بالرغم من مئات الالاف من الجراثيم التي اكتشفت لحد الان، ومع ذلك فقد بقيت الحياة متناسلة متنامية، والسبب في ذلك ان الحياة تتحدى الموت، فالانسان الواحد اذا بقي فانه يستطيع ان يخلف عشرات الاولاد، فالانسان عندما يموت فانه يموت وحده بينما يبقى نسله.

ضرورة توجيه التنافس:

وعندما تأتي بانسان لينضم الى صفوفك فانه سوف لايزيد من عدد الاشخاص التابعين لك فحسب، وانما سيضيف وجوده شيئا اخر الى كيانك الا وهو انه باستطاعته ان يأتي باخرين، وعلى سبيل المثال؛ اذا كان بيننا وبين شعب اخر صراع لاتنافس، فما هو الموقف الذي نتخذه منهم؟

نستطيع بالطبع ان نقاتلهم، ولكننا نستطيع بطريقة اخرى ان نتكاثر ضدهم، ومن خلال اختيارنا لهذا الطريق فاننا سنغلبهم بالتأكيد، في حين اننا اذا قاتلناهم فمن الممكن ان نغلبهم او يغلبونا.