تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٤ - رهنمودهايى از آيات

آنها را بگيرند و بپذيرند و بخشى ديگر را نپذيرند و رها كنند. خداوند سوره را اين چنين فرض و واجب ساخته است.

همان گونه كه خداوند سوره قرآنى را فرض و واجب ساخته، خانواده را نيز كه به منزله بارو و دژ انسان است كه در زندگى اجتماعى بدان پناه مى‌برد، فرض و واجب ساخته است و اين چيزى است كه اين آيات از سوره نور آن را تأكيد مى‌كند.

از آنجا كه واجب ساختن چيزى جز به وسيله نيرو و قوّت صورت نمى‌پذيرد خداوند نيز حرمت خانواده را به نيروى مجازاتهايى استوار ساخته كه درباره هر كس كه به نظام خانواده در جامعه اسلامى تجاوز كند معمول مى‌گردد، و ما اين شدّت مجازات را در مورد زن و مرد زنا كار مى‌بينيم كه بدون رحم و شفقتى به هر يك صد ضربه تازيانه مى‌زنند.

اسلام همان گونه كه مجازاتى سخت براى مرتكب عمل زنا مقرر داشته براى كسانى كه به مردان و زنان پاكدامن تهمت زنا بزنند نيز مجازاتى سخت معيّن كرده است، زيرا چنان تهمتى نوعى از تجاوز به سلامت خانواده محسوب مى‌شود كه پيوندى استوار با آبروى پاك و حيثيّت اخلاقى مردم دارد و خانه و خانواده‌اى كه در معرض گزند زبان بدگويان و تهمت زنندگان قرار گيرد جاى امنى براى زندگى درست نيست.

قرآن حكمت آموز همان قدر كه بر حرام بودن زنا تأكيد دارد بر حرام بودن تهمت زنا نيز تأكيد مى‌كند، زيرا از متّهم مى‌خواهد كه دلايل اثبات كننده كافى ارائه دهد، چون اتّهام زنا خود وسيله انتشار گناه و فحشاء است، و جامعه‌اى كه ارزش خانوادگى در آن سقوط كرده باشد به آسانى به گرداب مفاسد و فحشاء فرو مى‌افتد.

قرآن با وجود شدّت عملى كه ناگزير براى مبارزه با انحرافات اخلاقى در/ ٢٥٥ اجتماع به كار مى‌برد، در برابر مردم درى فراخ براى توبه نيز مى‌گشايد تا آنچه را فاسد و تباه كرده‌اند به درستى و صلاح باز آورند، زيرا خداى سبحانه و تعالى- كه آفريدگار انسان است- خود نيك مى‌داند كه در نهاد اين موجود چه بارهايى‌