تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٤٩ - زمينه كلى سوره

آن نهى مى‌كند و مى‌گويد در صورتى كه اجازه ورود به خانه‌اى را ندهند باز گشتن و انصراف از ورود بدان پاكيزه‌تر است مگر خانه‌هاى عمومى و غير مسكون.

در چار چوب صيانت و حفاظت خانواده، قرآن فرمان مى‌دهد كه راهها و مراكز عمومى از تيرهاى شيطان پاك و زدوده شود، آنجا كه به مردان امر مى‌كند چشمان خود را فرو بندند، هم چنان كه همين نكته و نيز حجاب را به زنان امر مى‌كند.

(آيه ٣١) شرع حنيف وقتى درهاى فساد را مى‌بندد، در زناشويى را باز مى‌كند و مردم را بدان تشويق مى‌كند و به كسانى كه راه و امكانى براى زناشويى ندارند فرمان پاكدامنى مى‌دهد و به وضع غلامان و كنيزان (از اين لحاظ) مى‌پردازد، و نيز فرمان مى‌دهد كه درخواست باز خريد بندگانى را كه خيرى در آنها يافت شود بپذيرند و كنيزكان جوان را كه مى‌خواهند پرهيزگار باشند وادار به زنا نكنند. (آيه ٣٣)/ ٢٥٠ پايه‌هاى يك خانه پاك بر چه شالوده استوارى بالا مى‌رود؟ مگر نه آن كه بر شالوده وحيى كه بر آن فرود مى‌آيد و ذكر خداوند كه هر لحظه از آن خانه به آسمان فرا مى‌رود؟ آرى. و از اين روست كه سوره قرآن همان سور و با روى خانواده است و نور آن خانه از پرتو وحى است، و خانواده چراغدانى است، كه چراغى از پرتو وحى در آن قرار دارد و شيشه‌اى شفّاف از بينادلان- مردانى پرهيزگار كه حافظان خانواده‌اند- پيرامون آن را فرا گرفته است، و نور آن از پرتو درخت معرفت و شناخت افروخته مى‌شود. چنين خانه‌هايى بود كه خداوند به آنها اجازه داد دژهايى استوار و بلند براى وحى در سطح عموم امّت باشند، هم چنان كه خانه نيز دژى است براى حفظ ارزشها در سطح خانواده. (آيه ٣٨) امتى كه خاندان نبوّت را گرامى ندارد، و هم چنان خانواده‌اى كه به ارزشها اهتمامى نورزد، ديوارهايش فرو مى‌ريزد و ارزشهايش به تيرگى و تاريكى شديد مى‌انجامد. (آيه ٤٠) نور اجتماع از خاندان نبوّت است، و نور خانواده از پرتو ارزشها و اين پرتو و آن نور هر دو از نور خدا روشنايى مى‌يابند و جلوه مى‌نمايند.