الحبس من وجب علیه القتل و امیت بالقتل من شئت ممّن هو حیّ، قال إبراهیم: فَإِنَّ اللَّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ [١] و فی هذه الآیة دلالة علی إمکان الرجعة بل علی وقوعها لما أتی فی الحدیث:
أنّ اللّه تعالی أحیی بدعائه الموتی و أنّ کلّ ما کان فی الامم السالفة یقع مثله فی هذه الامّة [٢].
الآیة الخامسة: قوله تعالی: أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها قالَ أَنَّی یُحْیِی هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ کَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلی طَعامِکَ وَ شَرابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلی حِمارِکَ وَ لِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَی الْعِظامِ کَیْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَکْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ [٣] و هذه حکایة عزیر النبی علیه السّلام و شرح حاله و قریته مشروحة فی تفسیر مجمع البیان و غیره [٤].
الآیة السادسة: قوله تعالی: وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً [٥].
و فی ذلک أخبار منها عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه رأی جیفة تمزّقها السباع فتأکل منها سباع البر و سباع الهواء و الدواب فسأل اللّه سبحانه إبراهیم فقال: یا ربّ قد علمت أنّک تجمعها من بطون سباع الطیر و دواب البحر فأرنی کیف تحییها لاعاین ذلک [٦].
و غیر ذلک أخبار مختلفة بطرق متعدّدة من کتب التفاسیر و من الکافی و العلل و الخصال [٧].
الآیة السابعة: قوله تعالی حکایة عن قول عیسی لما بعث إلی بنی إسرائیل أَنِّی قَدْ جِئْتُکُمْ بِآیَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْیِ الْمَوْتی بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ إِنَّ فِی ذلِکَ

(١)- سورة البقرة: ٢٥٨.
(٢)- مجمع البیان: ٢/ ٢٥٩.
(٣)- سورة البقرة: ٢٥٩.
(٤)- تأویل الآیات: ١/ ٢٩٥.
(٥)- سورة البقرة: ٢٦٠.
(٦)- نور البراهین: ١/ ٣٣٨.
(٧)- الکافی: ٨/ ٣٠٥ و علل الشرائع: ٢/ ٥٨٦ ح ٣١.