بالقسط، قال اللّه تعالی: کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلی أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ [١] یا ابن مسعود یتفاضلون بأحسابهم و أموالهم یقول اللّه تعالی: وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزی إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلی وَ لَسَوْفَ یَرْضی [٢]. إلی هنا محلّ الحاجة فی نفس الرحمن عن الکشی [٣].
و فی الاحتجاج عن أبی عبد اللّه علیه السّلام باختلاف یسیر قال: خطب الناس سلمان الفارسی رحمه اللّه بعد أن دفن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم بثلاثة أیّام فقال: الحمد للّه الذی هدانی لدینه بعد جحودی إذ أنا مذک لنار الکفر، أهل لها نصیبا و أوتیت لها رزقا حتّی ألقی اللّه عزّ و جلّ فی قلبی حبّ تهامة فخرجت جائعا ظمآن قد طردنی قومی و أخرجت من مالی و لا حمولة تحملنی و لا مال یقوّینی و کان من شأنی ما قد کان حتّی أتیت محمّدا فعرفت من العرفان ما کنت أعلمه و رأیت من العلامة ما أخبرت بها فأنقذنی به من النار فنلت من الدنیا علی المعرفة التی دخلت بها الإسلام، ألا أیّها الناس اسمعوا من حدیثی ثمّ اعقلوه عنّی فقد اوتیت العلم کثیرا و لو أخبرتکم بکلّ ما أعلم لقالت طائفة: إنّه لمجنون و قالت طائفة اخری: اللهمّ اغفر لقاتل سلمان، ألا إنّ لکم منایا تتبعها بلایا و إنّ عند علی علم المنایا و علم الوصایا و فصل الخطاب علی منهاج هارون بن عمران، قال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم: أنت وصیّی و خلیفتی فی أهلی بمنزلة هارون من موسی، و لکنّکم أصبتم سنّة الأوّلین و أخطأتم سبیلکم و الذی نفس سلمان بیده لترکبنّ طبقا عن طبق سنّة بنی إسرائیل حذو القذة بالقذة، أما و اللّه لو ولیتموها علیّا لأکلتم من فوقکم و من تحت أرجلکم و لو دعوتم الطیر فی جوّ السماء لأجابتکم و لو دعوتم الحیتان فی البحار لأتتکم و لما عال ولی اللّه و لا طاش سهم من فرائض اللّه و لا اختلف اثنان فی حکم اللّه، و لکن أبیتم فولیتموها غیره فأبشروا بالبلاء و اقنطوا من الرخاء فأنذرتکم علی سواء و انقطعت العصمة فیما بینی و بینکم من الولاء، أما و اللّه لو أنّی أدفع ضیما أو أعزّ للّه دینا لوضعت سیفی علی عاتقی ثمّ لضربت به قدما قدما ألا إنّی أحدّثکم بما تعلمون و ما لا تعلمون فخذوها من سنة سبعین بما فیها، ألا إنّ لبنی أمیّة فی بنی هاشم نطحات، ألا إنّ بنی امیّة کناقة الضروس تعض بفیها و تخبط بیدیها و تضرب برجلیها و تمنع درّها، ألا إنّه حقّ

(١)- سورة النساء: ١٣٥.
(٢)- سورة اللیل: ١٩- ٢٠- ٢١.
(٣)- مکارم الأخلاق: ٤٥١ ط. الشریف الرضی قم.