الشام إلی حرب السفیانی فتقع صیحة بالشام: ألا و إن الأعراب أعراب الحجاز قد خرجت إلیکم فیقول السفیانی لأصحابه: ما تقولون فی هؤلاء؟ فیقولون: نحن أصحاب حرب و نبل و عدّة و سلاح، ثمّ إنّهم یشجعونه و هو عالم بما یراد به فقامت إلیه جماعة من أهل الکوفة و قالوا: یا أمیر المؤمنین ما اسم هذا السفیانی؟ فقال علیه السّلام: اسمه حرب بن عنبسة بن مرّة بن کلیب بن ساهمة بن زید بن عثمان بن خالد و هو من نسل یزید بن معاویة بن أبی سفیان، ملعون فی السماء و الأرض، أشرّ خلق اللّه تعالی و ألعنهم جدّا و أکثرهم ظلما، ثمّ إنّه یخرج بجیشه و رجاله و خیله فی مائتی ألف مقاتل فیسیر حتّی ینزل الحیرة، ثمّ إنّ المهدی (عج) یقدم بخیله و رجاله و جیشه و کتائبه و جبرائیل عن یمینه و میکائیل عن شماله و النصر بین یدیه و الناس یلحقونه فی جمیع الآفاق حتّی یأتی أوّل الحیرة قریبا من السفیانی و یغضب لغضب اللّه سائرا من خلقه حتّی الطیور فی السماء ترمیهم بأجنحتها و إنّ الجبال ترمیهم بصخورها و یجری بین السفیانی و بین المهدی (عج) حرب عظیم حتّی یهلک جمیع عسکر السفیانی فینهزم و معه شرذمة قلیلة من أصحابه فیلحقه رجل من أنصار القائم اسمه صیاح و معه جیش فیستأسره فیأتی به إلی المهدی و هو یصلّی العشاء الآخرة فیخفّف صلاته فیقول السفیانی: یا ابن العم استبقنی أکون لک عونا فیقول لأصحابه: ما تقولون فیما یقول فإنّی آلیت علی نفسی لا أفعل شیئا حتّی ترضوه، فیقولون: و اللّه ما نرضی حتّی تقتله لأنّه سفک الدماء التی حرّم اللّه، سفکها و أنت ترید أن تمنّ علیه بالحیاة، فیقول لهم المهدی:
شأنکم و إیّاه فیأخذه جماعة منهم فیضجعونه علی شاطئ الهجیر تحت شجرة مدلاة بأغصانها فیذبحونه کما یذبح الکبش و عجّل اللّه بروحه إلی النار.
قال: فیتّصل خبره إلی بنی کلاب أنّ حرب بن عنبسة قتل، قتله رجل من ولد علی بن أبی طالب علیه السّلام فیرجعون بنو کلاب [١] إلی رجل من أولاد ملک الروم یبایعونه علی قتال المهدی و الأخذ بثأر حرب بن عنبسة فتضمّ إلیه بنو ثقیف فیخرج ملک الروم فی ألف سلطان و تحت کلّ سلطان ألف مقاتل فینزل علی بلد من بلدان القائم تسمّی طرشوس فینهب أموالهم و أنعامهم و حریمهم و یقتلون رجالهم و ینقض حجارها حجرا علی حجر و کأنّی بالنساء وهن

(١)- هذا علی لغة أکلونی البراغیث، و علی اللغة المشهورة کان ینبغی أن یقال: فیرجع بنو کلاب، و قد تکرر هذا فی أکثر من موضع.