أیدیهم ما شاء اللّه، ثمّ یخرج الدجّال حقّا و یفتح اللّه القسطنطینة علی ید أقوام هم أولیاء اللّه، یدفع اللّه عنهم الموت و المرض و السقم حتّی ینزل عیسی ابن مریم فیقاتلون معه الدجّال أخرجه الإمام أبو عبد اللّه نعیم بن عماد فی کتاب الفتن [١].
و فی الدمعة عن عقد الدرر عن کعب الأحبار أن أمّة تدّعی النصرانیة فی بعض جزائر البحر تجهز ألف مرکب فی کل عام فیقولون: ارکبوا إن شاء اللّه و إن لم یشأ، فإذا وقعوا فی البحر أرسل اللّه علیهم ریحا عاصفة کسرت سفنهم قال: فیصنعون مرارا فإذا أراد اللّه تعالی اتخذت سفنا لم یوضع علی البحر مثلها قال: فیقولون ارکبوا إن شاء اللّه فیرکبون و یمرّون بالقسطنطینة فیفزعون لهم فیقولون ما أنتم؟ فیقولون: نحن أمّة تدّعی النصرانیة نرید هذه الامّة التی أخرجتنا من بلادنا و بلاد آبائنا، و أمیر المسلمین یومئذ ببیت المقدس فیبعث إلی مصر فیستمدّهم فیجیئه رسوله من قبل مصر فیقول بحفرة بحر و البحر حمال فلا یمدّونه قال: فیمرّ الرسول بحمص و قد أغلقها أهلها من العجم علی من فیها من المسلمین و تمدّهم أهل الیمن علی قلصهم قال: و یکتم الخبر و یقول: أی شی‌ء تنتظرون؟ الآن تغلق کلّ مدینة علی من فیها من المسلمین و یأخذ ثلث بأذناب الإبل و یلحقون بالبریة فیهلکون فی سهیل الأرض لا إلی هؤلاء. و لا إلی هؤلاء قال: و یفتح البلد فیقبلونهم فی جبل لبنان حتّی ینزل أمیر المؤمنین فی الخلیج و یصیر الأمر إلی ما کان علیه الناس أن یحمل لواه قال: فیرکز لواه و یأتی الماء لیتوضّأ منه لصلاة الصبح قال: فیتباعد الماء منه قال: فیتبعه فیتباعد منه فإذا رأی ذلک أخذ لواه و اتبع الماء حتّی یجوز من تلک الناحیة ثمّ ینادی أیّها الناس أغیروا إنّ اللّه عزّ و جلّ قد فرق لکم البحر کما فرقه لموسی بن عمران قال: فتجوز الناس فیستقبل القسطنطینة قال:
فیکبّرون فیهتزّ حائطها ثمّ یکبّرون فیسقط منها ما بین اثنی عشر برجا فیدخلونها فیجدون فیها کنوزا من ذهب و فضّة و کنوزا من نحاس فیقتسمون غنائمهم علی الترسة. أخرجه الإمام أبو عمر الدانی فی سننه [٢].
و فی البحار عن أبی جعفر علیه السّلام: إذا خسف بجیش السفیانی ... إلی أن قال: و القائم یومئذ بمکة عند الکعبة مستجیرا بها یقول: أنا ولی اللّه، أنا أولی باللّه و بمحمّد فمن حاجّنی فی آدم

(١)- عقد الدرر: ١٣٧.
(٢)- عقد الدرر: ١٣٧- ١٣٩.