الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي - الصفحة ١٤٧ - الفرع الثالث فی إخبار أهل العرفان و الحسّاب و الکهنة بظهوره و علاماته عجّل اللّه فرجه

و تخرب الشام حتّی لا انجبار لهامن روم أو روس و إفرنج و بطراق
و تنشر الرایة الصفراء فی حلب‌من کفّ قیل یقول الحقّ مصداق
یا وقعة لملوک الأرض أجمعهاروم و روس و إفرنج و بطراق
ویل الأعاجم من ویل یحلّ بهم‌من واد و خل من روس و اعناق
یأخذهم السیف من أرض الجبال فلایبقی ببغداد منهم فارس باق
و تملک الکرد بغدادا و ساحتهاإلی خریسان من شرق لا عراق
و تشرب الشاة و السرحان ماءهمابالأمن من غیر إرجاف و إفراق
و تأتی الصیحة العظمی فلا أحدینجو و لا من حکمه باق
و اللّه أعلم بعد ذلک ما ذا یکون و یبقی‌ذو الوجود الواحد الباقی زهرة: فی الصراط المستقیم: وجد کتاب بخط الکمال العلوی النیسابوری فی خزانة أمیر المؤمنین علیه السّلام فیه وصیّة لابنه محمد بن الحنفیة، و هذا الکتاب تألیف الشیخ زین أبی محمد علی بن محمد بن یونس العاملی الفنفجوری النباطی البیاضی:
بنیّ إذا ما جاشت الترک فانتظرولایة مهدیّ یقوم و یعدل
و ذلّ ملوک الأرض من آل هاشم‌و بویع منهم من یلذ و یهزل
صبیّ من الصبیان لا رأی عنده‌و لا عنده جلّ و لا هو یعقل
فثمّ یقوم القائم الحقّ منکم‌و بالحق یأتیکم و بالحق یعمل
سمی نبی اللّه نفسی فداؤه‌فلا تخذلوه یا بنی و عجلوا [١] أقول: هذه الأشعار أیضا فی الدیوان المنسوب إلیه مذکور، و کذا فی خطبته علیه السّلام المعروفة بخطبة البیان التی تذکر بعید هذا.